文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。
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* z( g% k) a" O# j爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。 7 ~2 N9 T) s% C
, M/ ?# g0 Y, v: [1 x# o意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》 2 |( \0 s9 K; e4 ~* `
+ P: h/ A# F4 O不师者,废学之渐也。
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意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。 + c) X: P- h0 r; u5 s
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国将兴,必贵师而重傅。 2 X$ Q! Q3 W5 X* v" t& B/ T, L
# x. ~7 Z: X2 B' K7 q" s意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
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6 ^! o6 Y$ p# v! U& J3 j7 C古之学者必有师。 8 L& Q$ H0 P# L l5 X
1 }" z3 \; t8 ]! }意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。
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, a& Z$ @, {- o! s2 \2 X: [& D1 H疾学在于尊师。 : a; n0 s0 N l7 N; O4 f
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意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。 2 U$ h$ I6 D# Y3 O5 a3 w
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君子隆师而亲友。 ' T# m2 V7 J3 T0 X: v h
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意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。 % ]4 N" ?+ S6 W
$ O- w# u1 b; j7 E君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。 , e5 c, k# q4 A2 ~0 ]+ Z- L
/ |. n8 F# y+ H) r意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 $ g8 k" i8 D$ t# H; l9 j
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敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。 % b! G" p( a6 r1 o" l
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意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。1 Q9 S9 z, |6 O! r$ R+ d
7 a6 `6 J2 R. U! ~人不可以不就师矣。 " j5 R: B; G$ `
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意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。 ) |$ e, t1 i% L, o- Y6 `) X2 s
* K8 M2 W% u" G4 ^/ u人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
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5 t! f$ O/ @3 ^& X9 D意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。 5 d( P1 O! ^7 o Z a3 s
, V* j9 P0 D8 i) k- f5 w人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。 3 N [& u/ u& g2 d3 G. A
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意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。 1 j# f/ F, p( y l5 ?# I
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意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。 & U- p. ^8 n3 l$ K
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若要好,问三老。
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/ R. h' G1 F5 u2 y# L意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。 0 w9 [3 @9 {. M) M( B) M& j
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师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。
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意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。 + `3 j' M' ^( [; @ L* C0 J
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师友贵隆亲,古学当自反。
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意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。
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师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。
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% e! P1 I0 B# T; X意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。 ' G# p3 b' v+ d4 d4 a" Z, t L
% F+ u, X" `' s1 Y5 x- f" }3 o师者,人之模范也。 ) v; b4 H2 Y: W4 X$ ^4 o: c
" U( R4 N' s3 |$ s3 d意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 ! j" M. A$ v( U9 ]1 w
7 P1 W# i2 i, Z, }' m, T师哉!师哉!桐子之命也。
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0 w% }4 e" B0 n意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。
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师道立则善人多。
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$ G4 b- y5 u# Z( P. N. K意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。 : _4 k. m. @( l2 }0 {
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三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
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意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。
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善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。 , K1 s$ e @5 u! t
% P! B5 I' r2 f) g" o# D意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。 7 |. P S# D/ T6 `% w! v! b& b
' m6 L9 e1 n3 m2 ]. w中华传统美德名言
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爱 国 " B. t- H$ M5 j/ _9 y* @2 l5 H9 D
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2 `1 |; u. m' Q. ~; ?: Y3 w( @1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
5 K4 F" u# U: x" b7 M2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
- o+ v; m$ W6 o0 s' u5 L3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 8 X; C- I* C* u. V& F* R" B3 [5 R9 s
4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》 ' M! e; h) P7 e
5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
% L- E* _9 d: w8 N. J3 ?& w6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。 . {! b" L! |) q9 h5 L
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
! b/ P4 {0 J6 M4 Z7 B8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
% T; q/ j9 }; Q' R# y9 E9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 + _# ]/ s7 ~" c/ g. W6 A O
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
! X# K. q$ ^& ^0 G$ N% R2 V7 A9 k$ }11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
: R2 g& C8 @1 n# v12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
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明 志 9 Q( o& r1 t0 Q8 @/ `* k
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( J/ _5 j" C( D1 {$ K- S5 ]- O& g& ~13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
- ~4 ~& L6 T" H, [14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》 % @, }/ i3 }) x/ b- c+ X S
15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》 3 A: t i2 t1 g, e% U9 c4 j. b
16.志不强者智不达。——《墨子·修身》
; u! F3 K3 G' ]+ o9 F! j17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 . y. U) m& ^: I- Z% F! | C! o" V4 t4 g
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 8 s/ Z* l. e( M K* a! O& t3 O
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 `: ~" W% T A4 p! e5 V
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
" B* o- M& B) E2 ]5 j, L& X9 w a21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
5 Z( q+ ~) s- s: _( i5 d22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 / q& T4 ^' O& t" s7 |
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》 ; r5 p0 A" x& U. H( g9 @9 ~
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持 节 : l, y# S5 a7 z' S
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24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 - o7 C# m( C& Y7 ^* W
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 ' g+ y! p1 h* U. J. s, p( D* Y; x
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
) G) }& T9 u' z+ n! K7 P# O9 d27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 . d2 M% r0 k" d- \! Q& g3 |0 j
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
* \( H& y, `/ k& k; x1 j* b29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
( m. B l% o* \2 I) @30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 6 p5 @2 H$ R+ C f; D
31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 # S3 h& E# C: D* k- F# Q
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 # [6 V( S9 \( N" k6 q# |# J
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 5 N; E$ m1 Y6 t4 Q1 J, h& O- [
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 `6 T) t2 ^9 v, ^ x" h
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 ! q: F/ }( x3 t0 }3 ^& C
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 1 D0 k( G, A$ \! J9 c
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
0 [$ z: e) n1 \ N' j# b; M38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
' U) L! Q; w2 H1 p' @' S* E, A千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》 + u/ ^3 H9 a; r: P/ i1 J
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# L$ `2 R* e/ |4 P$ Y' \ j) V: ~39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
- ~, V2 R$ B4 z$ C40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章 5 e4 L& @. l2 Y4 k
41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》 ! u" ~9 X) U* b3 O" @
42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 2 |; v* ]( ?% J0 p l
。 ——《孟子·告子下》
6 a) V( N" z ~43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 $ k" `+ q' }# {- Q! j8 T2 [
44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
9 y: b, G+ k2 R+ ~45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》
2 r& z$ S" E# N0 i3 |/ z3 C/ I46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》 & o B4 N- i/ G
47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
) \- }- p, T v$ u9 h4 D48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 ' h- R+ M, t* G4 L2 z- ?; M: n
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》 # h: e& q8 f2 R q/ Q/ v
50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
. a/ h+ C1 Y; {5 l4 [1 {* x51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》 9 o8 j% E. R8 `: i2 o
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诚 信 8 _2 n2 q) b# H/ K6 i0 p
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52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 S+ `. [; Y* @
53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》 6 t/ q9 b! b w. t
54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 5 k2 l1 H1 C- g
55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
- X7 G" W7 W6 h% P$ {56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》 4 o3 S+ n- z" b; p$ {
57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
. e( k3 J- Y* ?2 U0 [/ T58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。 1 z' \$ f* D7 F& w6 p1 O6 T
59.民无信不立。——《论语·颜渊》 ! u$ d W. t$ P8 g }
60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断
$ l( j9 O# S+ ], d v61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
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62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
1 q& w$ f c9 I- b) @63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
) \7 s7 }) j" Z- n* O1 n; d0 |$ `64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
8 Q. r3 z" M3 h" e! p+ K, k& v1 a) N6 `65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊! 1 v* I4 N) p: }
66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
+ a6 u) C; t* _) X9 ~8 T( r67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 * P) q0 C( ^9 f; ]1 x8 y# y
68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三 0 B( j) v' t8 M/ d. d8 q0 c
69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 7 t V) U" `% [0 H% e0 I! u
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》 " v6 w& j4 d6 c4 ~0 {5 ~- l
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71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》
: y0 }1 W$ m/ @3 B3 r72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》 1 ~, h# P2 n2 @: A5 M
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》 8 U' n) O# O) v! X: H) {( c% K
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
2 ^9 z$ _, S3 w7 U. y5 T75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。 9 s. g- f3 y5 ?
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》 4 ?: W4 b; [) k( m
77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
; `* h! L6 m: d# |: m2 c9 R0 S, t78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》 0 F: o/ c; a( C; {' i, R7 W
79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
3 K: Y8 m% Q1 @* C+ H80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》 ! V7 D) u7 P5 ~$ Z$ t+ N1 m
81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
2 S; [! S+ T( p5 q! r82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
9 I# F2 ~9 \) M) g8 @2 e4 E, O5 f83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
2 l8 g- U6 K$ B: ^84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》 $ `# d! _' |' ?2 N; U3 Y: W3 y
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85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
8 m7 V; n* G$ o% N' e/ g- o# u86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
0 m6 O& A: X! S/ V: w: s& o87.仁者寿。——《论语·雍也》
E* B- E, W) s K* j" d/ ^0 f88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》 4 ~$ Z; c6 Y. |
89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
- g" J: e8 X: i& O90.宽则得众。 ——《论语·阳货》
% W: q7 ^: ^0 |" U3 k4 a* K91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》 . c' r% S6 F% z/ k" Z) F
92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。 9 h: N% ?! H/ H5 X' m
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
8 \. w l2 O0 C& R1 L8 D94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
0 I! \; Z( p$ F0 }; p95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》
) z- L" x. n" `4 l96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
. _3 N- i2 s8 n5 U0 y* Z97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》
2 X7 a3 t; D I& i( p9 i2 N98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》 : Y! V7 M% t$ s
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贵 和
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0 b( u! k8 {+ d% w, x0 e99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》 $ _* m! Y& r$ c3 ^! z& ~
100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》 4 q* @' E% w3 P$ S- M# Y% \
101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》 + G, p0 O/ E6 N% a9 l0 D
102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
7 R6 \( O0 c" J: ~5 ~% z$ A0 b103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》 . {3 U$ K; I; \2 s
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
6 L* v. |9 r; R% Y+ Z105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
: _- J X1 g) H- ]4 b9 X& |106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
, H9 Q) p. w8 r2 u5 L- T107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 \7 i4 ]+ g8 a. X+ `
108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》 1 z/ L. J0 F0 p `
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
5 B3 K* I; v* z' e( w$ ~110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》 7 n/ b" P/ ?( B* h) Z/ h
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》
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# `0 v' q' e( M3 M B" A4 p( U ]敦 亲 ' {+ `( s/ R/ i- _
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. z, [/ [8 a- i' J* x112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》 6 J6 b: y2 y2 u
113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》
" _5 b" B# }) q! N$ G$ B114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
/ m8 @8 j8 o# {115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》 2 S- _2 c3 ?! Z$ h M5 p* ]
116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
6 ~' W% m1 Q: c) y5 D117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
0 b. ^# D$ |& _& n; D3 u& [118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
) G3 L- N6 I/ S0 l3 a9 @119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
7 x3 Q! Z3 Q) ]: s120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》 7 a9 @! p. L7 @+ i5 Y
121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
) V7 s6 h- |7 n* I122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
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重 义
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8 D( M& s! d0 [: g/ t123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
" H* n# m2 {1 O2 x6 {124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 " b; y1 q6 Z r5 f: d6 h7 a
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 ) M" q7 [% ?: Q2 R0 q, [$ {
125.见利思义。——《论语·宪问》
t" B7 `2 [# O4 d126.见得思义。——《论语·季氏》
, k: r9 d5 B% k127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
9 c- c) T& x! Q7 Q- ~# ^; ~128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》 - V. i( D) k/ v/ d" U# v
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》 / `9 j5 |, \6 Q+ f' @8 P
130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
3 C {8 m4 }8 v* K/ y131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。 7 V) W |& q8 C; _# S/ X
132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
6 a* g! a( ^2 d, o2 q, l133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
% H& ]0 I& V7 _$ O7 G134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 |; F3 X5 U1 F1 w' U/ K& v
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7 ]- c' } h& @( i135.视死如归。——《管子·小匡》 1 P* |6 S. b3 O5 q3 M
136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
5 B4 k# _' ?) D5 E- r* W% ]137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》
6 C7 n8 R6 \! o2 z {3 X( e138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
& N% U6 Q7 M8 H, h d139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》
9 K# u8 V- I# L140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》 $ F+ T( H5 r9 g6 ~
141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》
$ R6 Z5 c( y: b: B. @142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》
% m1 p* K. |9 s143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
0 c9 k. y9 _# @8 a- @* W144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
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好 学 1 i$ o* W# h+ h
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145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》
! n7 `& }! ?) n146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
, {& Q; \* p% p. S; {0 \' N( M7 R1 T147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
: W) A" M! `! S! H& N2 e148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》 4 j5 O% g7 Z5 N
149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》
' M: x- I# F4 D2 O- k0 `# }3 U150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》
# r) U0 J( x9 D151.博学而笃志,切问而近思。 ; B7 ~% N% }5 L. l$ f7 _( S
——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
# ?7 t5 | A% Y: O152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》 8 D& K* j/ ?+ K- v
153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》 " E( b' y8 ]2 Z' R
154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。
0 g8 {- U4 U9 u155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》 " R3 v) Z* r9 Y4 D3 R
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》 ; X( T/ }2 t/ E
157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》 1 ~4 A) a( |# P+ N5 R; _4 X' P7 b7 P
158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
7 Y4 ?- e: g# r4 |159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》 + z: L9 j6 t) T1 a3 [8 L* E
160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 4 o- Z! Q- d- K9 K
161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
! W% ^+ K0 h0 c8 S& E7 N; I162.圣人无常师。——韩愈《师说》 ) r6 q4 |; d! b |( X7 u
163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
* i% J! Y' B' \+ _164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 7 T8 n$ f, L7 d x4 P' O
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 # ?& E b8 C, I" s! J1 n0 G$ L8 Q
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》 " n6 T+ S6 L/ q/ f7 ]- O
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
! H, r ]- _ e* d168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》 ' i4 ]; k4 ^* |
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审 势 / h% r; l1 n8 d# A7 w# h
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, {4 ^, l, K) T! @8 y% S169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章
! f* d. \# q. b2 O3 w- F170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
8 X& k( U4 w0 s- I3 _2 q171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章 - }! u3 W( u! H) }. U- O
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章 2 N y h& V( E% t
173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》
! ^ z, F+ i ^% _: W. H174.三思而后行。——《论语·公冶长》
8 o5 }3 Y8 o1 A175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句) 4 a9 u* O( u- P" U; z, {- c
176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》 ) S/ a M* D( W* q' i9 e
177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
- ~5 r! v1 T6 r' R2 G; w# E) J178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》 $ Y ]: T9 n% I1 b/ K1 ?
179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》 3 y% Z/ r, @$ S: f, N
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》
# W# I0 o4 z& H" {- O5 s181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功, + z: o, `! T5 y) z
否则就会失败。 4 F/ s% ~" c5 E8 b, y% ?: c) H1 X+ g
182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有
# D4 D+ a8 y8 w N- L8 ?2 Q' {形成的时候就预防它。 - B0 T1 K8 M( N) k( @3 n
83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》 ; F: ]6 n, m5 D: T* w
184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》
+ c, V6 F% u9 N185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》 , [4 L1 ^ V( t6 p N9 U
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长
8 j+ R5 g( ~ w, P5 a,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。 3 u! d2 h5 c6 I+ g( X$ |% d' w
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》 ( `5 d+ Y4 x* S2 u% S$ P3 o
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
! q0 W2 S& V) K/ ?. _) _/ J189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》 7 G( [$ u2 u* [! o4 a4 t; C, [
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》 : O& z: p! v- q0 m) B i) E$ y' z
191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
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1 q3 J9 }: x% O192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和
0 c6 q) n* `. s- m) m$ X! B日月一起运转,永不停止。 g* G( K2 T" u4 r8 B6 R) J
193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
" Q) Y9 k5 R- `; ], Q194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》
) j% Z3 T8 d- I0 b3 u195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除 ; L; X4 u# p+ A, ~: m$ W% m! k
旧更新,不间断地更新又更新。 ! N- Z/ [- R' }
196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》
% x9 N( f$ h9 v* k0 X$ a197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九 9 u( }8 X1 Y/ v
198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》 8 i v, L3 ~/ _2 G% i
199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》 $ v2 t+ _7 U1 I3 A2 Z: ^/ S
200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。
! d; B. s" r% I# ~; g, T——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》 , D; z8 ^% k1 Q" h2 G; R
201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
0 s2 S( Y' _8 a5 Q202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
4 I- H9 G- h8 L, d+ f203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ) D: \0 j- y Q9 | H
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" X: N2 k- U1 o+ B$ d$ w3 {勤 俭 ! e/ D4 w' N# O4 }
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; M' K7 k4 \" i1 J9 N ^ k( Q) K204.君子以俭德辟难。——《周易·否》 2 G. H' a) i. e; o) K) j
205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》
0 b5 ]( r6 t0 {9 g8 m206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
8 ]' k( ]+ t& D( ]( D207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
' o# I. S" ~& e, w4 r& v208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》
) M0 e" x7 G5 T1 ~5 g3 d209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
% g* b3 r- A; a; |; k; f0 t% g t210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 f U( h0 ^3 c' U- L" [7 A* f
211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
2 S0 I! H; {8 {2 C/ Q$ R' v212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
3 }% D9 k# a7 d O4 ?( ` j213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
5 i1 P. ?( i F9 f4 d214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
) x! t0 H3 g; v215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
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奉 公 7 r+ u5 y) v. V
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5 _8 @1 l0 A5 y5 W3 [) X216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
0 ?2 J3 s* y, M' ]) b217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》
) r$ \ A g, O* t7 C218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》 ) X& v! I% { B" ~& q
219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
3 Y7 ] M8 {0 d+ H6 I% H220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
: N8 X4 g5 R- k( ~/ x$ W# A1 c221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣 + d/ k, k, `# {0 G; W" m
也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。 - O3 X: r, @6 M
222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
. L6 ~0 m: I1 p1 m8 U223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
/ g# P$ |6 U* n( {" a8 f% e7 u224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》 6 [; r1 q1 b" l
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
4 D% f8 T9 m) ~——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外
# s3 H6 `/ I9 O# }( T2 ~# ?,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
# W$ r2 y! ^# F9 G5 G% p7 v226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》
4 S, Z+ v" O+ }0 D q$ c |227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
8 E7 R+ a' W7 k, M228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 ( R2 Q8 B3 u0 y6 ?6 U9 V. N
229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》 5 w3 S' |% R- }9 L* N7 {/ B1 _' S
230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 ( x/ w0 k/ L/ d7 Z. x6 w: J
231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
, Z/ O, l7 G3 r& |8 e0 N! f232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》 5 m0 G/ C* T+ h C) N; N+ l0 L5 V
233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 & b' x& b6 q3 B! _6 H/ R
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》 / N: }9 v Y- I2 I! f. w+ Y
235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 6 X4 x- e9 i! {- W- N ~9 d& c
236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 - e0 H4 O8 D% E
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
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238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》 5 H, D* H: o' m9 O$ x
239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。
4 N, ?! Y) o% p240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才
" \* `9 V5 B4 N# l是根本。 ; r0 O/ C! L6 o7 D
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达
2 w2 s) F, D k% `' k; V不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。 " M& C" [- m( C9 [5 v& L- a4 u5 T% l
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》 1 Q3 q% \1 e5 y! M# {3 j: J
243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
8 t& h' l8 Y. f. F- \5 t ~& }/ Q244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
9 U& K) j& F( G2 R7 }' D' V245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
- O( c' @) R1 a: N6 ]2 j" t/ z, Y246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》 & O7 t, H: m( {5 n9 g1 F" Y
247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
9 A8 f2 O j0 {% X248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
1 I, D$ Y9 y% M- t7 [4 S249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
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