文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。( U7 F2 \# P% j( w
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# W6 u" \( i% S, @! G爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。 % M- w; Q# i1 {% M, }
2 W7 D* R! M9 R/ r意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
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不师者,废学之渐也。 ( x4 _9 j8 d+ n4 F
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意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
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- Y2 l- Z% D7 n5 u6 b' W6 K国将兴,必贵师而重傅。 w2 r3 B. E9 {7 \# H
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意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
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古之学者必有师。
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! f4 m+ K3 U( D- Z意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。 5 f. n' @6 i' r$ ~% K0 j! M* b
+ F/ W9 \9 M2 c* c3 T( b b1 h* i) p- @疾学在于尊师。 + \2 q# ~, L+ C! H9 F0 I) K* i
" F4 {# o+ h0 ]: k- Q! z3 t意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。 / Y( a! U; S1 L# `9 s* D+ J6 Y
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君子隆师而亲友。 8 a5 b ~" t( b& L9 x$ e$ W
: r8 ^8 a! h% U! T: s* n, l意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。 9 P ^% M: ^" ~- M9 `, O- A
! t8 z# i/ i2 |3 `8 N君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。 - I5 ^3 O* [1 g1 ?" x
1 \: m+ x6 d( Z3 [意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
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敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。
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; k8 ]8 L. i* ?. l* V- ^1 U0 d1 D: F意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。: J4 L2 i1 n4 [8 W4 F2 g$ S3 |
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人不可以不就师矣。
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意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。
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人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 " r4 G" E. I7 n' M
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意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。 ( a2 o) R& [# h. {
0 _5 R! \. B$ [: @人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。
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意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。 w3 i- j+ ^' p' o e6 T
& x; c6 I, I, l) f) ~意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。
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若要好,问三老。
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5 V" P$ p, |/ @3 p" m9 h! e意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。 # b! f6 A2 [' ?+ p8 P/ v7 Y v
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师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。 3 g) F& @" T; N6 q6 o4 I1 n `
- n! \, [1 o! ^) ^6 _. K意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。
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师友贵隆亲,古学当自反。
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# ] ~' X, {" E+ n7 x+ b意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。 k/ j6 M- F( u; x
3 b+ u+ H% j3 K) r# `+ u3 o2 r+ h师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。 + {9 `5 w1 I* G! p. P# c# C& L6 I
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意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。 ' j* Y3 K6 Y: }' B% ]* o! g
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师者,人之模范也。
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意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。
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师哉!师哉!桐子之命也。
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6 L$ W8 Q: @. g9 y) j+ {意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 + q/ w) o* i8 p- m1 O! j/ ^
) I& x& f; d7 U) `& z* S师道立则善人多。
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意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
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三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 ) u0 U9 o+ H1 O- g
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意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。
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: p2 k! N4 j$ l% @4 J善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
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7 y! N) h0 ~9 @$ j( E! A' Y意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。 7 F9 W9 _7 `" K
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中华传统美德名言
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- K# U3 h0 M& }" Z& o3 b( K爱 国
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- F! t3 g" q; U1 `8 q& j/ u: w+ t1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》 ) t* J5 V8 h3 q8 G% ]% y, B) Q
2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
2 \$ a2 X9 L- y3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》 5 _8 Y) Z! c/ V- P
4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
( f! X' g" `5 _# ]5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
8 }2 N: [/ `# A6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
/ d, Q: a& {& u& X7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 - D0 E3 P2 v0 B5 L5 m; [ z% D2 Z4 W
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》 - ~! B3 m% b* K. c" }2 h
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 ( p+ p# z) `% C- L2 L E. D4 \
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
% G+ j, N/ U# F! |8 x( L11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 h- ^6 y( y0 L3 y# | k8 i& l+ X
12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 . N3 E( v% I0 P
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, l! G9 ^+ q0 Q13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
! ?0 {! q( M6 j5 W, V1 D; E3 N14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》 ; ~# ` i; X+ t; \& n
15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》 5 I; I z! N" q& U) C' q
16.志不强者智不达。——《墨子·修身》 5 Q" i3 |) i& \5 J& p6 U
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 3 F, R4 p; l9 b, l9 w+ H3 e" ?- W
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
8 |3 E8 _3 k" g( C8 q5 i19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
r) _! G. v1 q" k# S& o1 `7 U20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 , w+ l$ p/ z" s) ?8 K- X/ V$ k
21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
# @9 m9 N2 b& l22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 * F1 e* B; X3 g) l; @% a8 c$ Z
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
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. f$ `7 }. A* a0 o# x4 b3 x4 l24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 , s5 a# _6 {) g' I/ Z7 U- Z# v
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 7 T) J+ s; p( c4 c- i
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
+ n+ M5 l/ ~9 A- Y9 ]27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 ! ]- F9 i( b. p. `
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
' F% z6 e. P2 f29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 * I5 s6 V$ V1 ?% s& g+ G
30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 " y$ Y, V" X$ H( }6 O' ~
31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 & T* F. z# ^. y# T! P' N
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 4 Y' @# |) l) |; l
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 , b* ]8 Q, i5 \0 H
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 , j. [5 z, B/ F9 P* f
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
/ u/ m6 \: {0 p7 E36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
* V9 u7 h( G! |+ L: ~& L& o% M37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 ' M# f3 ]% U4 a! m' T+ Y6 b; t
38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。 ' {9 |8 z# Y: H+ a1 S( z
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》 ( V# o" B; @" |' r' i7 w
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o' ?1 |) {, I39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
2 u: v" l$ X9 \9 P40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
! |5 Q2 L3 O# l( m% Z7 |: R41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
2 }- K' `" E7 e9 t" K! n42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 / m. c2 n7 d8 ~' g. c2 N6 X
。 ——《孟子·告子下》
( V5 I8 S4 O1 X' B7 i$ B& Q43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
6 z& E' y: ~& F2 j" p4 u44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 4 p7 R+ d# t6 v: Q& B+ D. O
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》 : [2 H {5 R; I5 K
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》 : Q# f6 w" @+ j" l! c1 P& X
47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》 # ~. J( E- Y$ d/ z
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
; k( s9 F( @( ^& R3 K49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
9 c( i a) e/ h/ y, d50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 + y7 K0 } A5 e0 l; S0 V
51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》
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52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 . U M$ A8 X" k, T0 \1 N3 ~
53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》 + k5 R, E8 \- X, P8 h% y
54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》
$ R% S2 \8 N+ G. n55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
; G1 c* p6 N/ C+ G- o e: X56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
' H3 Q0 p1 M. ?% ~57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
; p3 G% B; M5 b! [& B58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。
0 J$ f1 F* s0 W7 ?4 i59.民无信不立。——《论语·颜渊》
! K! i- E1 e( h/ u5 W60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断
% ^( y3 E, p. X$ Y- E1 h9 z6 n& m, Q61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
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' z: y" P: L" n' _3 P5 ~知 耻 # b! u' \- V6 I5 ]% N- T9 c' z
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62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 & k2 e5 {1 Q F/ o! ^7 B: G
63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》 2 R' T' @/ E( b( `: U" A# i
64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
# J( z7 A, F" q5 w65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊! # w' b' `% c$ h5 k5 b& T1 D
66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
& _8 J8 Z, @* v2 r! w4 U67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 1 b6 R/ i# V( p
68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
$ w; ^3 u, H9 D. w69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 0 V2 ?/ Q! ^% t2 U' M0 V4 C
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
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改 过
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71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》 6 { ?, g+ D* T2 X+ m" d
72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》 $ k! U( C7 G" `4 D
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
( [+ X: T+ y3 i. E* R- o1 J74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
% P T0 b9 m* I9 p% S% O75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。 % q1 Y8 J+ J/ n. k& N" ]
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
2 D" f$ i9 F, j# b$ a K. E; `2 N( j77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》 " w d1 \2 I. v7 K; z& j% v/ Z
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
1 N4 F3 X, J- w( I5 e( Q# I79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》 # v% {+ T5 K+ \
80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
0 s2 B. W4 ~+ E& A- W$ G! {3 g81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
5 o8 R1 T" [( G0 @4 _2 G82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十 + D0 a" ^% h) Y8 m) [
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
3 T/ J% w. z9 S, ]! |4 J- }84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》 , O$ c( K0 C% [' q- T5 K6 Q- w
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+ O; C5 D) \) X% h: Y- y厚 仁
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$ M' d; O5 _* Y, o1 [85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
) s- T. ^* K1 V" \; W- Q86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
7 {6 G* e1 f- h; X$ b# q. u87.仁者寿。——《论语·雍也》 7 ^! h2 x! ?) ?* Z, x! S, z
88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
: _+ `6 M6 u x; k89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
# O3 y1 f% B2 \ \! o90.宽则得众。 ——《论语·阳货》 % ~7 ^' E- |0 d
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》 ( ^( ], _6 K! R( @3 K/ b) Y
92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
/ Y. K. @3 V: Y+ L93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
3 B" k" V+ r2 q: V94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》 / T9 I, t' C% ~: C
95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》
; T/ b0 {. t, X, a" ]% Q, G96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。 $ y0 P8 A2 r/ P0 ?; ]9 j6 @! \
97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》
9 v+ n, D3 g/ A4 j' W98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》 2 Q5 }2 r. T( d' W; R0 d
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99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》 + d# k- Z$ `# w8 ]2 A# C3 e7 ^* {
100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
d2 ?# O; r9 u0 G101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
$ l: ^4 C4 }1 V# M$ k0 C- J102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。 3 O( p o4 r' j1 m; A. H
103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》
. V- ~- G: T/ `, P3 _$ A104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》 2 [# d+ k6 A8 j$ F; L: S7 d9 E
105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
1 V5 a7 |3 k) O# c1 Z# T( A106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》 0 Y; I! K# W- F6 a* E- p5 x& D6 C
107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
# I, u: ]5 f1 R" C7 y/ u# h108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
3 d8 w) W' L, t: i& a5 p5 W- y; p: b109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
/ o% \1 ~8 c1 i; k: W110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》
+ d! Z2 h# z6 H1 H7 p" @. l. S111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》
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敦 亲
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* S6 v4 {, }) e% c112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
: _2 l+ p' Q; i7 `' T6 Z113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》 * r7 b/ z2 Z; q
114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
8 } o# M0 C. @% t/ c1 e115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》 8 w* s" U C: }" d7 L$ t
116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 ! l O. l y# `) f9 J6 m
117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》 - {4 D& d( E: Q* ?& D- b4 `
118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
/ y% P! l$ u2 y3 ]3 Z119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 0 y1 t- J7 O$ E- h, W" d- C- v% d
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
9 e) T# `% ^8 {5 I# s5 p4 t( A+ A121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》 & M% A* Q+ O0 {" r/ I
122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》 3 Y+ _! A! ^ n. h; s
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重 义 8 R1 t: {, r8 @5 H0 q
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123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
$ M- b: ], \% c+ i; l124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 1 t. B6 t$ k- n" x
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
' O, |# W& q$ h& j' N+ K125.见利思义。——《论语·宪问》 5 y" y K( G2 X: v; g
126.见得思义。——《论语·季氏》
$ _4 k5 O' q8 d& P( S6 ?% h127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
! T* q' J, C5 o3 E128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》 ! i& V1 |( E9 d% i* u) S1 a
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
6 s+ q, D3 f) j1 P0 i0 Z& N130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
% k6 P' E. U7 \: G c2 B131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
' n/ C- K: v& R: V132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
3 i! O$ W$ `2 I: X133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 * H: `; w* I5 E2 q* X8 u7 X
134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》 6 C+ I5 ^) L3 c# ]# X8 @
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135.视死如归。——《管子·小匡》 5 I: j. I* _4 ` a+ K) t# Q# Z! {* [
136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
& {& q& o) Y) c* ]137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》
9 V+ E A% }8 {4 g138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》 * h9 i! n" y% n z
139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》 9 w- p9 p" \* B/ V( M* L
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》 1 _* A7 ]" a( H- D# C" |6 O5 C, E
141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》
" ^! k1 x4 ]5 O: |- h$ d: C142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》
3 G3 [8 ]3 W* @# H0 E143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
0 W6 X! u- B' a144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回 3 }( {% b* R- y# U8 U
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. L4 S- V/ T# H0 a, w% B( n0 P145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》
! I7 a& {, M* h8 q+ ]# ]9 a R3 N- L146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 ( W v& M" |; ?
147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
& r4 L; T. q0 K7 r* |148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
5 ~' Z. P: a2 o& _4 \149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》
2 W( E% e3 c( C7 O3 m# g n150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》 N+ C% U% U8 e9 V) I& D ^
151.博学而笃志,切问而近思。 ' V0 @6 t0 P4 M6 N, H4 x5 s7 A: j
——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
0 `' d. Z3 z- H: @1 f8 p" T152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》 0 Q) P3 @+ A2 q" g' h
153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》 # g; u% ]# m% P9 C) t6 K
154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。 0 S! W$ U5 i( a: B
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》 2 I8 O: I6 N0 d& `
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》
0 b- \' [, L" \3 U7 H! z157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
% l+ a+ z' A; B- r158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
% g. o2 W( N) u159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
0 m$ @; t( `7 X j9 [+ D7 g160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 9 n2 z6 P1 x, E, j3 A
161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
/ O+ g% y2 o2 B- P162.圣人无常师。——韩愈《师说》
" F3 S8 e2 x& W1 k163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
4 M* u9 E# O; m: L9 R& H164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 . t$ Q4 A1 u. v4 o" j+ p# L
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 / ?+ Y- ^8 ]/ r
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
" e8 S# B4 J* E4 X5 c167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》 ; b8 u) M. z- H
168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
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审 势 8 W# `$ I$ X5 t
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' M( b- B5 z4 P9 C169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章
4 X) [: x1 Y% a$ l' M5 V; k$ ?170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
$ f7 d; J3 h+ P5 t4 W4 N" S v171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章
6 K5 `$ k( j1 r* n( G172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章
, q# u) [$ x4 v' i; P% J, _' b' i173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》 : E9 U6 b# I: W0 Y
174.三思而后行。——《论语·公冶长》
7 R$ z$ {' }# L& ^- t2 S( H175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)
1 `! m5 G* F9 V. i% {5 ]; l( |- k176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
& O7 x: g% H0 c* n0 v177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》 * M: w# f. ^* m* I2 \, ?! P' h
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
! E' n/ N2 p8 X4 c D7 w; z179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》
9 C. z& M( j/ Z6 `- F' }180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》 1 t; N; o( b0 W' T! R' G
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功, . w1 Y1 l3 K2 `7 ]* l
否则就会失败。 }/ S2 ~( C7 F7 Y: q4 }
182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有 . L* ~* h9 R. V" @5 |& j
形成的时候就预防它。
/ ?' Z" j3 D; @& `8 F: C- }4 T. t8 V83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》
+ V4 f% C9 [8 \6 Y% o" A6 x! t184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》
% _- }) M4 P$ P7 A1 r185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》
8 W0 w4 i4 O% G6 v* c186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长
+ L$ r7 v. b+ _" u/ E7 Y2 _,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。 / ^. k1 B2 {% W9 K3 y; y
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》 + C( W& [6 v5 a! e/ \+ l0 D
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
6 _0 W; O n1 X" V8 U189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
. I( ]8 b( c [8 [! |* ?6 L190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》 3 \. M$ ? W! I( I( A9 j. p3 l
191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
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192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和 , _8 H ~- A) c: T
日月一起运转,永不停止。 , E ^$ N: P( z' o1 l' J% ]0 c
193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。 / N, x9 B- @. T% W
194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》
; n" D. e) R; s0 j: r195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除 1 B9 H. O& z3 e: d( _4 p. E
旧更新,不间断地更新又更新。
1 j) f4 T- S! q# H196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》
- p6 P* j4 X% n9 |197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
" A4 L9 Z8 s( C* h. v" X' |198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
9 f/ `) R% k+ q8 l199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
) u3 L6 U4 X( c+ }200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。
) m( A0 A# V; o2 Q3 r——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
. b+ I/ ~# g$ E201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
) y7 _: N! W8 d/ s) l o" p. h& s202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
) [9 G5 D0 _' E4 e9 u203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ; Z: z5 K6 \; p! b; `1 X
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3 Q% W N5 Y/ d勤 俭 1 X& C1 o. O$ q3 b6 i) s- s: R
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" F+ C9 z2 s+ g# ^# X3 @+ s/ R2 L4 P% O2 D204.君子以俭德辟难。——《周易·否》
| M& B9 k S. A0 D k205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》 % d( N P* {; N% g% E: d3 p
206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》 " h) ]3 `8 f- ~9 u2 s0 z) e) z
207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
" [ P# z2 p8 L6 ^- K' @; ~& A- u0 ?# G208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》 - u h* T2 u) I1 X4 F3 z
209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 , n) Q, p+ }3 `9 G- q; g
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
- H! e1 B ^/ o0 H! |9 M211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 8 R' `& x* z! M% [/ b+ J
212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
, I' P6 A g) h m( [213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
& V: e6 A; d/ }1 g: H& j214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》 , D" X4 |& h' ^: s3 S; O+ N
215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
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r o: ` p0 }216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。 2 z0 x6 u+ ~4 O! j. c* |1 s6 O/ W
217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》
0 @' A, w8 v& w$ [% `- B218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》
& b5 F2 W2 A N: k& M# j% ?/ R219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
" T: l. }4 {# Y/ p1 U220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》 # y% i0 d7 u) i; ~9 s7 I( x" d* X
221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣
' n) z# A( W: \) b( E也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。 1 b& N' q5 L7 e; P6 t6 |; x
222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。 4 p# a7 A2 i/ D& \
223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。 ; Y* f& M9 y# I7 `5 ^
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
, Q6 l* x" e5 b( I225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。 ' G" ~5 e4 l8 }5 t: l
——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外
) m: R- O( t; M0 M& M0 h,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。 7 Y J% F) p a7 [
226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》 / b6 K1 c( o" u2 b% k
227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》 4 L! C- F5 c4 s: V
228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
& R6 K! W( ~' y229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》
& F- ?% @3 U4 Z; n- o230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
% p, `1 C0 e4 A5 W/ u231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
2 |% P9 c$ @( }; U232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》 ) m8 Z+ H) `6 U8 Q {
233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 - C3 Y7 k: V6 ~/ y) e
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
) E! a$ C' y; h8 @235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 * j; Y7 b: w6 e; G
236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 5 e2 i3 a# T5 `* U2 W
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
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238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
' T/ {! I5 e8 }7 Z239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。
8 Z) @1 {) Q( e* z240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才
0 Z( M* R$ B! }# U* e n% d; S9 ~是根本。
& _8 ?# T6 q: y0 u; X2 A2 ^241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达 7 U3 G7 D, H5 ^0 K1 F
不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。 8 u2 w! ?4 M a/ j* G, ~* y
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》 - @# c* \6 u. ~5 _0 N
243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》 7 ]8 n4 b- T h0 r5 Q6 D g2 Y
244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》 1 A+ V/ \: S/ [" j- i6 E) d3 b8 o
245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》 ' F2 p# f! z( y
246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》 + Q( ^+ B0 p# T9 a' A; W
247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》 ( s$ H2 P1 e' X
248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》 4 y7 E+ R# O) z4 n
249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
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