" D& d* b: L s" \5 z5 j& x/ [4 c- l公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句,送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B7 a1 d5 O6 Z( i. m C
% u& r6 ]1 A v; _' X! q+ q2 a3 R( s1. 治国4 ?, C: m0 ~, X
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天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z
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1 A% _* r2 H+ S6 M4 L) e构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y
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(注释——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。)
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! t h- `/ V! k) ^理国要道,在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O7 Z! Y* @/ j! Q6 B- e7 s4 T% j. {
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正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
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v* S6 w' t% b1 I" g( K(注释——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。)' {1 ], R4 T4 V5 k7 ]2 {
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治身莫先于孝,治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”
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2. 安危! S$ w' e S- B
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居安思危,思则有备,有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }) Y% r' }/ X Q% |3 \: ?
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/ I/ w" ` X- z(注释——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)" a; z. C* G2 a+ J- W7 T: g4 n8 w& a; m1 V" O$ ~% z
6 Z. s3 @( E2 |% l. m为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章 K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o
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$ K9 ^+ X- M* |% l* T" o(注释——为:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。); P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n3 i. H# M, i; Z
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利莫大于治,害莫大于乱——《管子•正世》
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1 p9 Y1 z* u6 \& @求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @
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0 m/ K4 T7 Q9 `% x% L(注释——浚:开浚,疏通。)
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& i$ X7 m, T& ?) I' v$ R召远在修近,闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w; D- d: p# b% o5 y, R" p, `
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(注释——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。)* ?* C' C& b$ Q& E8 m3 [
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7 w* r; D l# t1 N9 z& ^7 I/ k3. 民本
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3 z6 x, m+ c! n8 K民惟邦本,本固邦宁——《尚书•五子之歌》+ {+ P% T* m8 x+ i6 b% T
9 m) h/ D" j5 Z2 K* ]8 n% B(注释——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。)
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" ?1 o+ p" |, k% y: k8 V7 D! `夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a* _2 a( p5 f/ a
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, G+ e8 V J" A9 ~9 W# e# N2 F# L(注释——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)' x/ Q. k" x) o5 Y" [5 `9 L, m- H# S$ {8 u& Q4 K- H. o# Y
6 a1 q; W& @# B, E6 K& b为国者以富民为本,以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》
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(注释——为:治理。正:使正当。)& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n
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! h! ^; Z2 x$ b* C民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W _0 N: m2 ?" V4 i% P [
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; ]: l. J2 T; _8 R- x7 \天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》
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(注释——兴行:重德行。). n5 M1 x, k3 S1 w
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: J- V8 L5 i8 ? r4 F4. 民心 [7 d: N/ q! \2 D) J
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) E2 e( p: p% G) x" k民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
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(注释——安土重迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。)) i( Z' R, ]0 l8 u j @/ M, ~# M* s& ]: Y
; e" H; K' a* O# s7 {可怀以德,难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》2 a( \+ |7 R' S
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(注释——怀:怀柔,感化。)4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I. t1 ]0 r2 `7 g; w6 A, w
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宽则得众,信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p6 U5 r- f0 d& R
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(注释——宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。)$ m2 e7 N6 ]/ m5 ^+ M8 g w
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0 S) W& f9 m0 G" B/ Z2 {# x5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~ D2 Z
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达人无不可,忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
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- d# f% B$ Q8 s. K# q! V5 Q1 V* K(注释——达人:通达事理的人。)
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虑于民也深,则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J w5 C( J3 T; s: s; n5 i7 @& j7 x
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(注释——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。)
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( i0 A; ^' x7 g( R3 w' X# G, |享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
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(注释——任:承担。患:患难。)0 ~" H5 p. C6 `7 `
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不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》: q4 I- F8 ?7 W2 N
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(注释——释:解除。)
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6. 群众
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+ G8 \6 f( u3 X$ I; @0 e- R1 u积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d
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. a; ?" E1 O% M9 j; Z(注释——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。)1 i$ W+ y) i. }0 u- m
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莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
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(注释——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
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8 ]/ {! G L3 V4 z1 X2 G 7. 为政2 f6 l0 A# P6 D/ C
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政贵有恒——《尚书•毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”) g9 s0 ~# }! K* H1 c3 z q
~# K- X( e0 N! s. G6 l" Z4 o(注释——恒:长久不变。)' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q3 k+ W. o5 N, h" r8 @3 o
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有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(注释——弗:不。为:做。)6 n' o* Q6 S$ _
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居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
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' c3 K, @' H8 K+ h) s b(注释——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。)4 t: X: [6 Y" S! a5 ~
1 u2 M: s1 P$ j3 h政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b
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: J# v7 v; r @(注释——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f3 f$ q) k6 d) k+ L
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上安下顺,弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e
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' M3 N5 q( S% b4 ^9 k j! s1 L8 f(注释——弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。)
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# y/ y" C3 O* g, f* K; h z8. 纳谏* i$ ?6 G+ C- @- N
7 o# Q6 r( l. u0 n' Y( n/ d l先民有言,询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
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9 i9 M* S6 L- R0 O1 T- Z- E(注释——先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。)5 I9 L/ B, t P/ w0 g: g+ E; W/ \. o" w# F, g
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千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B
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5 o5 b5 a: Q" t# I% S$ }2 F(注释——夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔谔:直言争论。)6 k7 X; J! ~1 h8 ^5 m
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知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(注释——宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。) |