中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 * U8 v0 H) h" g K
- \) N) g0 z* d5 q" k# E& O 当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。
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* F4 E3 }* x8 }9 P, P; x 党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。 + @/ _+ Z2 m5 q
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总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。 4 J" w- Y, n# i+ f' j: g# D
t$ i( U# P$ r! j' Q- h 本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。
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第一章
( D! d* O# g8 m4 u% ] 哲思 3 Y) s) d% I. ^
01 国家之本,在于人民 1 \- [9 [- ], N
02 政治良否,视人与法
; ]: w; `- ~ M# h; J% ~( W, f 03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎
7 D* Q/ F* s- R( y% g 04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息
R# M( ?" q" }* @0 n6 H0 h1 p. [ 05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲
# {4 }% U! y) U- G 06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
~# j6 j' W& u; _8 s' x0 t, P 07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜
5 I- h% t- _# d! n! R: Q6 p8 M Z 08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正
% [7 }; p* ?8 U+ ] 09 道之以德,齐之以礼,有耻且格 , Q+ `" P0 x" i, r* F
第二章
; f/ x5 p- m! J- I 正己 r( b* t4 [; {$ ]
01 天下兴亡,匹夫有责 8 @2 M+ y n( @
02 立身一败,万事瓦裂
/ j6 z. J$ \0 m) H; X: P# k0 `. g 03 静以修身,俭以养德 " o9 {/ X" d& d9 j' I- ~
04 内无妄思,外无妄动
% ` w/ B1 ^# J- }5 R 05 满招损,谦受益
, U8 L" U" i- R& Y1 Y5 l3 I! J 06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好 K/ W o, S$ a: K9 {# M) X* o$ G1 U
07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修
, V2 T7 }2 S3 N' i 08 以先国家之急,而后私仇也 6 A' b5 Q4 ]7 ], o
09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足 + V) ^8 _) U( e' J7 l8 Q
10 一失足成千古恨,再回首已百年身
I7 Z' p, p3 u7 Y0 n/ T7 J1 j第三章 9 B) x8 Y4 V$ q. ~
知时 5 ~ l) Z |, p+ s
01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡 % ?9 Z3 p9 e1 ^) W, R" ]; B i3 [. ^
02 星星之火,可以燎原 # v* u9 X5 W4 M v9 {9 t: F, e
03 世异则事异,事异则备变 " S# h w9 I# C7 N7 P
04 圣人不能为时,时至而弗失
& Z. J; G) v$ c7 [/ J$ R8 ` 05 圣人常顺时而动,智者必因机而发
/ |/ X$ V9 z* J* q2 _1 z, p6 Y 06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备
9 w- W3 M+ U2 p1 ^ 07 一万年太久,只争朝夕 7 }; s5 @2 y& j [3 ?7 ^8 U' D8 i
第四章
2 v6 `" J2 z0 W7 [+ d5 a' H7 ?) q 事长 % ^ o6 M* ^/ B8 _8 U5 A( `
01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。” 4 X1 A3 K. H1 y1 c( e4 Q
02 吃一堑,长一智 ) S2 Q) Z' p( r2 H7 H
03 工欲善其事,必先利其器 e: f& [$ k6 m7 D: f* V
04 疾风知劲草,板荡识诚臣 0 R( H: I8 P4 q) B3 G4 R$ Y
05 吃得苦中苦,方为人上人
3 j7 n l( F3 U# `1 c 06 至诚则金石为开 & q/ @, B6 m" o* }: k
07 不唯上、不唯书、只唯实
5 ]) z+ ?5 X+ W) y! Q* |. S$ j3 r 08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢 5 u$ }& i% x" O. H: j3 G
09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归
$ d, t9 k o% L, r0 Q% J 10 位卑未敢忘忧国 * D% W$ b$ ^7 K. q. _- s' _
第五章 : U& r2 g" _1 ^/ W9 A
交友
3 L4 h g- [7 I# T. L4 S b 01 友也者,友其德也 4 d/ y9 \- _0 E8 P$ f2 R! a- Z
02 益者三友:友直,友谅,友多闻 " i; P& O, K' F5 e
03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣 / _8 n; b7 R d- m# b
04 势力之交,难以经远
" r; p. j6 C& Q1 W) F5 G# K 05 不知耻者,无所不为
# {$ Q: U! d+ ?) n* z 06 路遥知马力,日久见人心
7 [5 X; d9 B8 [ b$ E) } 07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病 ; `. b; B# R4 q6 e" L! O
08 与有肝胆人共事,从无字句处读书
0 F p( p& _# f1 Y' l 09 士别三日,刮目相看
P2 _4 i3 m+ c% o: ?) Z 10 豪杰之士、必有过人之节 & G' c* E5 P& W* g' V8 h$ l) P# h3 N
第六章 # W. c% J2 O& r$ C5 c, x
御下
" n# n, V5 |8 k 01 手大捂不过天来
9 G4 |& p9 Q( I8 N1 r 02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮
' A# H3 ~4 H% [# q" D& d. y 03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮 ; I! s" B$ b; h. |9 f o
04 兼听则明,偏信则暗
* }5 |/ k3 d8 p* p0 c" c! e 05 从善如登,从恶如崩 ) W% z8 G7 E' }8 O, P: I" B
06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服 9 c/ n; m. ~% z, \) B' P+ j% W
07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙 ' v1 d R; P. b* {
08 人非圣贤,孰能无过
% r" W8 m) ~$ H. V- C第七章
' |/ o, I# g% G0 S( a9 D 理事
8 n/ t- E6 _( t+ h7 I 01 圣人之治理也,安其居,乐其业
$ n: l. J5 O/ C: W1 q 02 先有司,赦小过、举贤才 . \ R& u8 g4 x; A) @
03 人既尽其才,则百事俱举 0 H- ]/ ^7 R' }0 L
04 世上无难事,只怕有心人
5 R2 H% A+ [: l5 q# W( G5 p 05 凡事预则立,不预则废 / x2 Z. ]$ O# z5 @
06 不以规矩,不能成方圆
& t& G+ M4 N# W 07 不入虎穴,焉得虎子 ' W4 G9 V; F) M& e( N
08 智者千虑,必有一失
* ~& n& L; O$ D 09 亡羊补牢,为时未晚
4 p% N9 \7 t4 Y第八章
* ~- a3 {) C' t! s+ T0 D& i' d 齐家 . X) {" f3 \3 f# S5 \
01 谦恭待人
, m/ i8 ^% O# A9 V/ ^ 02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤
9 x) Z- T- `, C# | 03 妻贤夫祸少 : P/ D" ~2 @" p5 U3 j
04 外举不避仇,内举不避子
0 \; E9 j: K" F) ~$ [" e( {/ h 05 君子赠人以言,庶人赠人以财
, B w4 z) q* t 06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎 2 S) f# ?, s6 p* r
07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明 $ F) E$ e- R; h' V7 J5 T
08 国兴则家昌,国破则家亡 7 m) q% a8 Y/ k; R! P
第九章
" c. }# I0 L9 X 谋略 " s# U/ M2 }* v6 C% w
01 塞翁失马,焉知非福
( I8 w" _7 a$ x/ a1 B6 C, P5 j 02 兵来将挡,水来土掩 6 e e- ?) }0 r9 C8 p# u
03 射人先射马,擒贼先擒王
$ |: G! E& ]" ` q1 _; I 04 扬汤止沸,不如釜底抽薪
3 j( z1 i; H% f, z0 Z3 q 05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱
% X8 `; t. T' A" B0 t 06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍
6 w1 L% S$ B6 D3 _" H. i 07 一着不慎,满盘皆输 6 x# a1 w/ G- ^* X& f+ N3 t9 a
08 人定胜天,事在人为
4 M' n' Y2 q7 b3 i第十章 2 u6 T5 z g6 S0 V: H1 q
进退
* I% T3 g ]7 ^ j 01 穷则独善其身,达则兼济天下
; ~! I$ L, z( d6 |4 l5 a4 G 02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸 * _' d& k- v* x% O! M
03 莫道君行早,更有早行人
3 n+ u& `: Q/ R( x5 {* K1 M 04 功不独居,过不推诿
% A0 Z# b# H4 _7 d/ l5 h 05 得道者多助,失道者寡助
% P2 w8 g, w& |2 u 06 桃李不言,下自成蹊
/ C- @; N) h8 g8 f 07 知足不辱,知止不殆
( a6 [, L2 X% O7 N5 [0 w! C+ I* R 08 功成身退,天之道也 2 }" Q- w( C9 V6 w1 _& i
09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 |