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古为今用出新篇,100名句布其间

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老猫 发表于 2013-4-14 19:18:27 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班
    带头支持小鱼儿与水版主工作,发些句言警句,和大家一起学习下。
2 ^; o& @! b: {. g* b/ d; _* f% K) c- {7 i# s0 e
     1  天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患 。(主题:治国)3 P) n) Q' b$ j, W
2  构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。(主题:治国); d1 J& s6 Z$ V8 a0 l: J7 H3 o
3  理国要道,在于公平正直 。(主题:治国)
, Q% Y! T* O6 P, N: L4 m$ i4  正其本者万事理,劳于永者逸于使。(主题:治国)) R; u# ~( r1 c
劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。○唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第一道》8 b# y) l: q% E* |
5  治身莫先于孝,治国莫先于公。(主题:治国)/ J& h* a0 U* Y6 S
6居安思危,思则有备,有备无患。(主题:安危)                                                                              7  为之于未有,治之于未乱。(主题:安危)                              8 t: U6 }! Y# q2 A8 m+ U3 I
为wéi:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。   
3 M) A* T5 M3 j) {0 \+ U6 c8 }/ ]8  利莫大于治,害莫大于乱。(主题:安危)" R- c; n3 K( `" v
9  求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。(主题:安危); o# [" U0 ~: T( v4 Q: q+ L
10  召远在修近,闭祸在除怨。(主题:安危)
$ b0 ~5 d5 R/ k0 N' c3 H召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。○《管子•版法》" @! K0 i5 m+ N6 v4 Z
11  民惟邦本,本固邦宁。(主题:民本)
8 e7 d' H/ ]8 j* S1 Z# N) ^12  夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。(主题:民本)
- `+ }+ }( N2 R2 e2 A0 K夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。
* i* ]) z5 Q+ r( G3 j13  为国者以富民为本,以正学为基。(主题:民本)   
& @6 c; e: P) M9 \/ t# x) n14  民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。(主题:民本)
" V& E: G- d% S% M, b1 {( R15  天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。(主题:民本)) c8 D4 s9 _* G( f; v" Q$ ]* j
16  民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动。(主题:民心)   0 i& V1 E: C1 t1 ^
安土重zhòng迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。○《三国志•魏书•袁涣传》9 ]7 d5 J! Q1 @/ j8 i1 e2 B5 N" ]
17  可怀以德,难屈以力。(主题:民心)7 P1 @3 t. J1 M# g
怀:怀柔,感化;《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
0 W4 }2 I3 k' m- M18  宽则得众,信则人任焉。(主题:民心)  - o+ I, F" o' _; p0 `; Q
宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。○宋•苏辙《新论下》
+ E, o2 o# W" m: {7 O' t' |19  达人无不可,忘己爱苍生。(主题:爱民)
9 \2 R4 {9 `! ^达人:通达事理的人。○唐•王维《赠房卢氏琯》
. [" U/ w6 K, l6 ?20  虑于民也深,则谋其始也精。(主题:爱民)    6 C% N1 F) E$ W3 i& C# _
意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。○宋•欧阳修
" B6 q; d9 p9 z$ e) T21  享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。(主题:爱民)" R! p; ^) K/ u) I% q8 E/ e5 i
任:承担。患:患难。○宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》: l& p+ v5 Z, y+ ]! [9 o
22  不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。(爱民)) B4 Z* ^% N5 \! F# Z& y
23  积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也。(主题:群众)5 i" _7 O$ ^  O* K' j( l: ~
积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。○《文子•下德》
3 k! {, F) @. F7 [7 ^25 政贵有恒。(主题:为政)2 ?8 b; B, {, @' W( F0 E! K
26 有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为。(主题:为政); v: ~' {9 X% r$ G+ N
27  居之以强力,发之以果敢,而成之以无私。(主题:为政)4 q1 n2 q  p4 D$ F; w4 b- I4 Z
居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。○宋•苏辙《新论中》
0 G- Q5 B8 X  Y) O1 c# X28  政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周。(主题:为政)
: z( s  q+ d8 n% @9 ]4 @& E; i益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。○《宋史》8 s- y) F; M1 z( v
29  上安下顺,弊绝风清。(主题:为政)& H( z* X" C4 c
弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。○宋•周敦颐《拙赋》
+ i6 E" u" g3 F. ]6 {% b1 N  J+ Q30  先民有言,询于刍荛。(主题:纳谏)
3 d1 N" R! f& |' M* d先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。○《诗经•大雅•板》8 W8 y# X: d, z2 p0 R
31  千夫诺诺,不如一士之谔谔。(主题:纳谏)" }0 z1 l# z! U' K$ H/ s( T
夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔è谔:直言争论。苏轼
& n$ J) b  q$ S" y0 N- ?32  知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子。(主题:纳谏)
1 d. x# e. i  L+ U宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。○汉•王充《论衡》
7 f4 P1 z8 s5 i- p33  苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。(主题:审时适变)
( v% g0 t8 x' S0 g: {4 b- S" U苟:如果。法:取法。周:合。循:遵循。○《淮南子•氾论训》
% t9 {) q9 Z, t/ h) z34  治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时。(主题:审时适变)5 Z3 O# u' N/ E% B% ^- R
治:治理,掌握。不若:不如。时:时机,时势。○宋•苏轼《应制举上两制书》:“~。时者国之所以存亡,天下之所最重也。”
% A8 v5 j8 ~8 M, P. D# Y0 w35  天行健,君子以自强不息。(主题:奋进、专一)天行:天体运行,自然界运动变化。+ Y; r' T8 Y+ B" z
36  骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。(主题:奋进、专一)
1 q8 l* V6 K, B, d" u0 ^1 J骐骥:骏马。驽nú马:劣马。十驾:十天的行程。一天所行为一驾。功在不舍:功效就在于行动不停。○《荀子•功学》
# j% G( @, ~2 d( H# N6 P5 p: H4 M37  自知者英,自胜者雄。(主题:奋进、专一)○隋•王通《文中子•周公篇》
) s( W' O! @) {: t38  反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。(主题:奋进、专一)  J, q! J, H+ ?
反听:犹言“自察”。内视:犹言“反省”。自胜:谦虚克己。○《史记•商君列传》: y3 h  h* M& i7 P
39  明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿莫大乎自虑。(主题:奋进、专一)3 D% I' D$ ]: _
莫:没有。大乎:比……更大。睿ruì:明智,智慧。○汉•徐幹《中论•修木》
% d7 E# W* _5 w5 `2 V40  百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御。(主题:奋进、专一)
% w# a' N  a6 P. f! ~发:射箭。蹞kuǐ步:同“跬步”,半步。蹞步不至:还差半步没有到达。御:赶车。○《荀子•劝学》  1 N, _$ ~- w; ?/ N
41  行百里者半于九十。(主题:奋进、专一)  ○《战国策•秦策五》引古语                                
/ y6 W! ?" S& P42  慎在于畏小,智在于治大。(主题:智慧、见识)! t; G3 E: ?( e' ]6 }5 {" q
畏小:指要防微杜渐。治大:处理大事。○《慰缭子•十二陵》
$ c( B5 V; i* W0 M4 }" Z43  暴至之荣,智者不居。(主题:智慧、见识)( S% U/ D- A! c" C
暴:智慧。居:当。○《意林》引《唐子》2 e/ g; P3 h# L2 x+ S$ p& o
44  观水有术,必观其澜。(主题:体察); G' S6 i+ j+ w* P
术:方法。澜:壮阔的波澜。○《孟子•尽心上》
& q  F5 J% H+ u6 W3 T* X45  不观高崖,何以知颠坠之患?不临深渊,何以知没溺之患?不观巨海,何以知风波之患。(主题:体察)4 R0 |- ^; S1 O2 H( U
崖:高峻的山边。颠坠:从高处落下。没溺nì:淹没在水中。○《孔子家语•困誓》
4 K' H! y, H0 s: v. T" j46  心暗则照有不通,至察则多疑于物。(主题:体察)
$ U) l2 C0 r7 n: Y" D6 ?心暗:心怀私意。照有不通:看事就不会透彻。至察:过分地审察。物:事物。
# P; y- B; Q, E7 V5 F( {/ D47  一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(主题:育才)1 R  m* J, Z! H& t8 C- S
暴pù:晒。寒:冻之。○《孟子•告子上:“虽有天下易生之物也,~。”# C! ^0 F( b5 |- T6 n4 A1 X
48  一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。(主题:育才)( r6 X/ _+ m0 _7 Y5 Z1 ?* `
49  不以求备取人,不以己长格物。(主题:用才)$ |! V! _3 Y, x8 l  R
求备:要求全美。己长:自己的长处。格物:要求事物。○唐•吴兢《贞观政要•任贤》:“~,随能收叙,无隔疏贱。论者称为良相焉。”+ O/ L% C, A+ Z% c4 A
50  各专其能,各致其力。(主题:用才)○宋•苏轼《策略第二》3 G  K: c8 Z2 m/ b
 

精彩评论1

正序浏览
老猫 发表于 2013-4-14 19:19:08 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
51  公家之事,知无不为。(主题:公私)○唐•杨炯; d* f1 u1 w- l/ o  P" j
52 利居众后,责在人先。(主题:公私)唐•韩愈《送穷文》
1 q. Z& C% Q: D53  为一身谋则愚,而为天下谋则智。(主题:公私)○宋•苏洵《审敌》
; q9 w1 H/ p; r2 d: r54  至公而行之以恕,至仁而照之以明。(主题:公私)! R* [2 B: U1 W
至:极。恕:体谅。明:明察。○宋•苏轼《谢宣谕札子》
( c0 s: e3 z0 X& h$ O55  言之所以为言者,信也。(主题:信诚)
5 A% ~  W/ M; d# G7 M3 X56  自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(主题:信诚)( @! O# n2 T) ^) h; R# W$ s
驱民:管辖百姓。宋•王安石《商鞅》:“~。今天未可非商鞅,商鞅能令政必行。”' }7 [4 e. x& P* R3 \% y+ W! L' P* X. ~
57  不诱于誉,不恐于诽。(主题:守正)《荀子》
9 q/ z$ I1 h: _6 c' E% h+ F* G8 y, k58  君子以其身之正,知人之不正;以人之不正,知其身之有所未正也。(主题:守正)
9 t& A7 W: _  _1 m9 S  d" D身:自己。人:别人。○宋•苏轼《私试策问七首之七》
4 ~! G$ w* z' B6 t59  与人不求备,检身若不及。(主题:谦谨、骄傲)8 z. A8 U/ B2 z# B) Q' ^/ @2 V2 J  W
与:对于。人:别人。求备:求全责备。检:检查,检点。身:自己。不及:不够。○《尚书•伊训》
, e6 C- r) u* M% }) c' T60  不自见,故明;不自是,故彰(主题:谦谨、骄傲)& h' p! D: k9 l! A2 ]5 t- `# R5 x: F
自见:表现自己。自是:自以为是。彰:清楚。○《老子》二十二章
5 p: {! Y9 w. r2 i0 M* N7 `+ t61  战战兢兢,如临深渊,如履薄冰(主题:谦谨、骄傲)
- _2 P7 t& M2 R/ X$ x62  虚己而乐闻(主题:谦谨、骄傲)虚己:自己谦虚。乐闻:高兴听到人家的意见。) m  [: n+ g! G7 R
63  惟日孜孜,无敢逸豫。(主题:勤俭)  B; H" D& C" w% Y! x
日:每天。孜zī孜:努力不怠。逸豫:安闲逸乐。○《尚书•君陈》9 W; a# W. ^+ D6 H2 |7 W
64  民生在勤,勤则不匮。(主题:勤俭)匮kuì:贫乏。○《左传》6 h: |2 H$ F2 V5 X# S) ~& A/ K2 h
65  劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。(主题:勤俭)饶:富裕。○《荀子•修身》  P4 k1 T. p! V7 ^4 i' T' B
66  一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。(主题:勤俭)- Y9 ~, i6 w7 o8 m  u4 Q% Q  E
恒念:经常想到。维:是。○明•朱柏庐《治家格言》
' J0 B9 ?* q7 ]# P67  君子耻食其食而无其功,耻服其服而不知其事。(主题:勤俭)" e: `9 O1 |- C  I/ ^$ F
食其食:吃东西。功:功绩。服其服:穿衣服。○宋•苏洵《彭州圆觉禅院记》
- F1 \& \' N. ^# W( j) t+ t0 V' \& o68 苟利国家,不求富贵。(主题:廉洁)苟:如果。○《礼记•儒行》
; _4 m& `" B! [0 ]1 f& S69 朗如日月,清如水镜。(主题:廉洁)○唐•杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》
8 f' Y/ K( T% }70  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(主题:修身), L" a5 M3 a8 e" i" b5 k. `# f" e
71  知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(主题:修身)8 i$ G1 l, q  Z; O$ c6 F  b
自反:自我反省。○《礼记•学记》
- G- O. O3 J' ?" C/ j+ d* n72  非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。(主题:修身)淡薄:恬淡寡欲。致:达到。兼履:指天普遍地覆盖万物,喻恩泽广大,无所遗漏。怀:安抚。制为:决断。
7 k. Q3 G5 J- a6 }73  不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。(主题:修身)
2 g7 e( ^+ ]3 F74  非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(主题:改过)9 Y0 k5 q5 M3 q
非:批评。当dàng:正确。是:肯定。谄谀chǎn yú:巴结奉承。○《荀子•修身》
5 ]: R4 ?& o3 X. D' h75  身如一日长,心觉去年非。(主题:改过)○唐•刘禹锡《元日感怀》$ \0 m4 Q" N, R: o
76  痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。(主题:改过)- [0 {, B- @; v* R
莫大于:没有比……更大。○隋•王通《文中子•关朗》
6 z- l6 J& ]" q77  言行,君子之枢机;枢机之发,荣辱之主也。(主题:言行)
8 |1 _1 W7 l: n' A枢shū机:比喻事物运动的关键。○《周易•系辞上》) c: U. E4 }, u- }
78  闻一善言,见一善事,行之惟恐不及;闻一恶言,见一恶事,远之惟恐不速。(主题:言行)不及:赶不上。远之:避开它。○《意林》引《物理论》5 T4 H- q8 }3 ?; f
79  陶者能圆而不能方,矢者能直而不能曲。(主题:处世)8 }% r& A7 N' {) _
陶者:制陶器的人。矢者:造箭的人。前句比喻行事圆通而不方正,后句比喻行为直率而不俯就。○宋•苏轼《送张道士序》:“~。将为陶乎,将为矢乎?”  p: i- ]. z$ X+ K, L7 h
80  处世忌太洁,至人贵藏辉。(主题:处世)
: c: L7 t1 ?1 l) m6 M8 L: N洁:清高而不与世合。至人:最高尚的人。辉:人的锋芒。○唐•李白《沐浴子》
% Y1 ?. @: t) @. ?. d+ \- N6 M81  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。(主题:交友). Q% h2 y; }* f0 |/ V8 ^8 {$ s
谅:诚实。便pián辟:逢迎谄媚。善柔:当面奉承。便佞pián nìng:善于花言巧语。
8 P+ p3 R4 S3 ]1 y1 q82  君子忌茍合,择交如求师。(主题:交友)
7 @# J0 I0 `/ Z6 z+ ]3 i: v8 f6 n" @83  以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。(主题:交友)倾:倒。
1 |7 X/ j( Y) V( B; \& K84  无德于人,而求用于人,罪也。(主题:待人)○《国语•晋语四》
0 D' i( X+ G% \7 P8 e3 N85  君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。(主题:待人)  K" l* G2 t! x- F
罢pí:疲弱无能。知:通“智”。粹:精粹。○《荀子•非相》0 g$ a- R, p; O5 Q, d$ N, b- H/ g! _/ {
86  凡事豫则立,不豫则废。(主题:处事)豫:事先有准备。○《礼记•中庸》1 w( m$ `" q0 E( w. X# }) k& p
87  无事则深忧,有事则不惧。(主题:处事)
2 [5 t# w* Y+ i) B: ]无事:没有事变。深忧:忧虑甚深。有事:发生变故。○宋•苏辙《颖滨遗老传上》:“~。夫无事而深忧者,所以为有事之不惧也。”
9 t. n. ?7 x" `; n7 `' e88  物有本末,事有终始。(主题:始终)○《礼记•大学》
! T/ T+ C- A# Q6 p) d7 D89  有善始者实繁,能克终者盖寡。(主题:始终)! N3 `5 C0 m2 D, v
善始:好的开端。繁:多。克终:始终如一。寡:少。○唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徵上疏
( c- w1 [0 u1 x: \" J  V90  修学好古,实事求是。(主题:崇实)修学:努力学习。○《汉书•河间献王传》
/ g' w% x) a& ]  b0 \91  不治其本而务其末,譬如拯溺锤之以石,救火投之以薪。(务本)
3 H$ ^9 c. q( J# l8 E本:根本。务:努力从事。末:指非根本的事情。溺nì:淹没水里的人。锤:垂挂。薪:柴。○《邓析子•无厚篇》
5 l8 t# z; A& S/ i* {1 ~92  能究其本根而枝叶自举。(主题:务本)
: d1 g" Y4 z# c8 {4 P5 f究:查究。意谓本根是纲,枝叶是目,纲举目自张。○宋•孙辙《宋子仪大理寺丞》- r* P* \4 W' N) X& {( r
93  水虽平,必有波;衡虽正,必有差。(主题:相对)衡:秤。○《淮南子•说林训》  Y; U+ A4 [$ l0 ]" I# K8 Z! B6 f
94  知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔。(主题:知行)
7 h9 x6 U' ~9 T" F- {知:同“智”。弃疑:不疑虑,即用人不疑之意。无悔:事先计划因而不会后悔。○《荀子》5 a$ C* S% f/ W' C4 y% d- g2 J
95  不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。(主题:知行)
+ U: L: j0 E6 h不若:不如。○《荀子•儒效》
/ Y, j/ ~6 n* l0 o+ _  {0 l96  治国者,必以奉法为重。(主题:法治)奉:尊崇。○《三国演义》第九十六回! I7 i) o) F* s7 f
97 人胜法,则法为虚器;法胜人,则人为备位;人与法并行而不相胜,则天下安。(法治)
+ E- B$ m2 C6 }/ L, R- |9 j虚器:没有用处的器物。备位:不重要的位置。○宋•苏轼《应制举上两制书》
' y0 p8 M0 R  E  a1 L% ?  h5 q; V98  飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也;探渊者知千仞之深,县绳之数也;故托其势,虽远必至;守其数,虽深必得。(主题:事理)% ]6 p* \7 ?* B3 f6 I
飞蓬:蓬草遇风飞旋,故曰“飞蓬”。飘风:旋风,暴风。县:同“悬”;县绳,即在绳子一端拴上重物,以测浓度。数:方法。托:凭借。守:掌握。○《商君书•禁使》
7 M- Q$ @. D. _. x! G9 [/ j6 y100  华衮灿烂,非只色之功;嵩岱之竣,非一篑之积。(主题:积微)
2 S/ x8 F1 r3 H衮gǔn:古代皇帝及上公的礼服。只色:单色。嵩岱:嵩山和泰山。竣jùn:形成。篑kuì:竹筐。○晋•葛洪《抱朴子•博喻》* D) a! y4 H: u  b. U+ n
 
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