1.天行健,君子以自强不息。—《周易》
6 C" }1 h# V/ e5 m6 M8 X% \6 U 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2 g& W w) }8 d5 R- [( w* B 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
0 }4 l# W1 W6 Y3 _% o 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。+ {% i! e7 \) p2 n z9 L
3.见善如不及,见不善如探汤。—《论语》
T: x; y/ R1 w, }. l/ j$ e. v4 ` 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
% C: n% c( A# ^. c 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。—《论语》1 O, Y3 |* [ X6 i2 ^" y: q9 e
译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。0 p& J3 I3 i$ i) U& F/ f. j! u* J$ J
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。—《论语》
: x# N3 M" p' n( e* h 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
4 w& G( @. r% b 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语》& L1 E/ I1 `/ R' U# R
译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足2 w: i' J" A5 R
7.己所不欲,勿施于人。—《论语》
8 C' H0 y% i0 M, s2 R: ` 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。5 [2 O0 q/ V& a. q D
8.当仁,不让于师。—《论语》* N( W0 ~/ P- [* P5 t7 C/ L
译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9 o' k# w: }! l5 ~$ q+ C' a3 r- l
9.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》
+ }7 V J: W% J, W) ~$ ]9 n 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
0 q4 P0 O+ u3 f. v: V 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。—《周易》
9 `7 z9 ?& Q! j6 Z3 l 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。, U ?( B3 q. p9 Y3 N; z
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4 S4 n! h0 w3 [; t! y4 b 11.君子藏器于身,待时而动。—《周易》
9 k) ]# _, j$ {2 c& `, V 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
$ s, {# T- Z0 M7 X( _ 12.满招损,谦受益。—《尚书》" Y, k7 z+ f+ q& P7 i0 L) v
译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
! E& u% ^" l) c8 h 13.人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》
+ @- f: }) w1 L) F5 \ 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?% k! }! y8 W2 I8 T" s) S3 S
14.言必信,行必果。—《论语》7 {1 h$ k. e# k7 E/ J/ A: {
译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。4 V, K" X# K+ H' x9 L9 E/ X
15.毋意,毋必,毋固,毋我。—《论语》
/ b; I* ]' C9 y | 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
) `8 s5 o$ ]" V! w3 u 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。—《论语》. c' _& g4 r$ H( B( X* _8 T
译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
: H. @1 z9 \5 H$ c) X4 E 17.君子求诸己,小人求诸人。—《论语》
6 ~1 J# O) d8 B* G 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
2 i, B3 |$ M# L& `" E A 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。—《论语》' \# R" n" ^; }% | A+ U' |
译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。& p! e1 O { E# w n
19.不怨天,不尤人。—《论语》& ~; O& {) d$ I0 i1 R7 L
译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
% j) e7 X) C6 u( v ] 20.不迁怒,不贰过。—《论语》9 m6 Y# R6 t2 c2 z% [4 s/ r
译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
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21.小不忍,则乱大谋。—《论语》
6 ]4 Z* r4 g2 u% e 译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。: O" I* W! G {( W
22.小人之过也必文。—《论语》
* g) q* i: j6 p" n: b 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。- g* |+ n# c) }+ M
23.过而不改,是谓过矣。—《论语》8 e& |' J9 d' c% e% Y9 D
译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。8 ]2 A# j& v/ L$ t2 ~3 u
24.君子务本,本立而道生。—《论语》' {8 z( s, Q' [$ p% y" _. i
译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。' E, m( w" f- _( ?# c9 G; R
25.君子耻其言而过其行。—《论语》
% @4 A7 z% B! Z; Z 译:君子认为说得多做得少是可耻的。
1 l% Y( L. f2 q# s 26.三思而后行。—《论语》! A$ `; z# P- w; G% x0 d$ v
译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
; Q. K8 V( Z% \/ G5 f ^; }7 N! V1 c4 _ 27.多行不义必自毙。—《左传》& T+ C6 W+ h f; H) a
译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
# m- A' m; b# ~/ { \, v" B 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。—《左传》, T1 M6 \, A2 V: S4 T4 l7 I
译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。! X }: v3 O, H' O3 p7 d7 h6 O7 ]8 _7 N
29.不以一眚掩大德。—《左传》2 K0 c3 _+ g' l: s- S
译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。- g9 P, ^0 Z2 X1 z: {
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。—《中庸》
: s2 y) H$ J' x4 C 译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
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# H _7 m4 u8 m0 I. I) j 31.知耻近乎勇。—《中庸》
) H: g+ h5 m+ ^2 F" P 译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
$ i) I; R: y( ~# F0 b 32.以五十步笑百步。—《孟子》0 H2 R3 `% ?: E* u- j- M5 K
译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。( @4 }1 n C) P9 r& O* b
33.君子莫大乎与人为善。—《孟子》
$ l; v* [2 E: g# v- O 译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
' ?2 v' I; U1 O+ P ]1 z: m8 M 34.人皆可以为尧舜。—《孟子》3 |& t( Z" Q9 i2 y" y: l7 X
译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
: O* z7 q3 Y/ Z8 U7 T* m/ v 35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。—《韩非子》, h3 |- K( B6 K7 @; O X
译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚
2 v8 P' Z- N5 c6 |% o 36.言之者无罪,闻之者足以戒。—《诗序》7 g j3 S) z4 ?) V2 n
译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。4 C- }) o5 j A g- x
37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》9 E7 u; G3 P# X: j( T4 i3 @
译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
% A! z. m9 n# F 38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。—明代谚语1 y( N) i8 S+ @( S/ n# Z3 K- Y
译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。' J0 z: O4 K8 H ~% @5 N
39.千经万典,孝悌为先。—《增广贤文》/ t ]. U Y K$ |. b
译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。2 B8 ?8 b$ Z2 E( D
40.善恶随人作,祸福自己招,—《增广贤文》9 o2 a$ t4 T( `+ e8 ~9 D7 T
译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。7 [) \; _1 Z1 i$ Q, h/ a
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7 w7 R+ v3 h5 a& d. h, p* K( O 41.学而不思则罔,思而不学则殆。—《论语》
- m' C$ G1 ^3 v- ~4 N% @4 N! Y 译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
- e! d& w5 w7 p8 C, C2 j 42.知之为知之,不知为不知,是知也。—《论语》
2 d# W, s6 B; K* z3 i+ y, X7 Y" i4 { 译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。) S, p$ {8 s3 c5 q: w8 N3 X- \
43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
: t5 V. O& s' J7 ?* q9 s6 d! p 译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
5 x7 Z# j3 b: G/ s' U 44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明•朱熹
: Q5 U" I. }% ] X" {) t8 I 译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
% q, ~9 m( `0 c5 F. M% { 45.学而不厌,诲人不倦。—《论语》
! g* u; }: {! k) i 译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。+ g2 u! P* Q# c: N% {4 c
46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子•劝学》2 N2 F) V8 `; b5 e6 h* Z' o' r
译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。* _7 h+ l/ F# |8 ]+ W, P) L
47.欲穷千里目,更上一层楼。—唐•王之涣《登颧雀楼》
; {- o7 |2 }3 N. @6 C0 j a3 [ 译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。5 G( r0 J7 F u4 q3 x: y8 ?
48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。—《警世通言7 f4 T- d3 [1 i. S/ J8 O0 c
译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。$ @* q- e3 @( p4 b( |
49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。—《礼记•学记》* u1 Y: a. L5 F8 T' s% `: @
译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。; f: N: {% h# c- S4 D: X
50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。—《劝学》
2 t+ `+ C: h$ L! d 译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
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51.知不足者好学,耻下问者自满。—林逋《省心录
2 c$ l3 O* F F; T: h- g! u 译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
" Z9 `( r1 e @/ h 52.学不可以已。—《荀子》) I& W% j7 @2 m! @0 L) w/ K3 U! m
译:学习是不可以停止的。 ^7 {& C: W( C" M! t- p
53.学而时习之,不亦悦乎?—《论语》
) _) a* }* g6 }% q+ E, Y' Z 译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
, @' c# V0 p3 d0 G7 G/ k 54.温故而知新,可以为师矣。—《论语》5 @ s# o i3 v [& M8 R- p
译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。! c2 W$ J6 D4 G( [3 k6 D' ?
55.读书破万卷,下笔如有神。—唐•杜甫5 R t" ~ e. O8 k, o" _% v9 \
译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。! N1 i$ h# r: m, \- v: a
56.少壮不努力,老大徒伤悲。—《汉乐府•长歌行》" l# U) J# E9 J q1 J
译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。# L) g- W9 T( z9 q' @2 a
57.读书百遍,其义自见。—《三国志》
* ]2 [3 E* z9 Y1 A# J7 x+ q 译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
5 s* ?5 [( \% r 58.学而不化,非学也。—宋•杨万里' h2 R4 y ]' ~; Q1 _/ {- t" Q1 F! |. p
译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。
; V/ `5 S8 k7 ^* n+ C 59.好学而不贰。—《左传》6 z3 Z) d6 J/ \
译:爱好学习但不三心二意。
# E4 X! d3 d' C( d1 w$ d 60.学如不及,犹恐失之。—.《论语•秦伯》; v4 q0 z# f ?) Q
译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。 i! Q6 C, {# @: B, k
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61.人而不学,其犹正墙面而立。—《尚书》4 h( Y2 v. n- G1 w! c) g+ L2 S+ E$ A- V
译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。 E2 u* v# Y* |+ T# y1 }
62、知而好问,然后能才。—《荀子
3 A1 w& o: c6 R" r# R! { 译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
& ?; d6 u! C( p1 y! C B 63、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋•葛洪
# M8 w) o0 [- ^' {! @6 H 译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
5 @# [ V) @! d! y% S 64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。—黄睎 r% _* D9 T, o
译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。
5 M, ^1 T6 Y0 ?$ u, D6 U5 R 65.博观而约取,厚积而薄发。—宋•苏轼
6 X4 L7 V' K2 Q% f y 译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
# Y- @; }- _# G( ?/ Q 66.差之毫厘,谬以千里。—宋•陆九渊
, X0 `! s0 v. e0 w 译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。4 J0 h1 J b5 \6 J1 q5 ^* } S
67.盛年不重来,一日难再晨。—晋•陶渊明 h. }8 j! |# J& c! [
译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
3 q7 g8 ?9 `7 x8 @6 \ 68、言之无文,行而不远。—《左传》
9 g5 k7 F+ X: f. \+ T 译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。
* x( @6 _( d5 x 69.人之为学,不可自小,又不可自大。—顾炎武
. C8 s) r4 P. N1 Z5 @/ r 译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。" D' t& V3 s% m0 j6 j, \# @
70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。—《中庸》& N6 X; E" A' r8 g& L0 `
译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
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71.书到用时方恨少,事非经过不知难。—陈廷焯1 M( D: _! L, `4 Z" C: G
译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
* G/ D8 x( t( c$ [ 72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。—《省世格言》! }! X/ G7 x! [3 C5 Z
译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。- g# A9 ~) m7 h* S" C
73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—《增广贤文》7 X! a$ O* Q1 ]9 s, @9 i2 l6 F
译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
! o; |( k+ y0 r. z! t% H 74.学如逆水行舟,不进则退。—《增广贤文》
- E5 H6 E: H, j$ N M8 T 译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。
0 Z3 Q( _3 j* y% k; R) t 75.吾生也有涯,而知也无涯。—《庄子》
: \4 `7 v7 U: E% r% U6 P6 \ 译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。
' x& n) R: P5 ^ C8 [$ B 76.天下兴亡,匹夫有责。—明•顾炎武. g: s. z6 \& |( W' X, S: ?
译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。8 |) s/ n1 E# ?5 j6 E) c) W
77.生于忧患,死于安乐。—孟子! c$ x! Y% z; X/ ?4 [ ^
译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。 o4 j" J! |/ j) l
78.位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》9 B7 t& n2 e. e' n7 ~
译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。6 l& f; m! S8 i Q3 A
79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。—宋•文天祥《过零丁洋》# w/ X1 m; V9 f$ E$ m# J
译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!2 R v& H! c8 e( ]7 i$ ?
80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋•范仲淹《岳阳楼记》4 A B% U2 U+ N4 {: k! v' Y9 Z
译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
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) X/ v, j. ^ x9 s" o 81.小来思报国,不是爱封侯。—唐•岑参《关人赴安西》
9 T, B9 P! Y8 G7 _- X 译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)
- k( B1 U. i1 |2 f" i# w3 b 82.有益国家之事虽死弗避。—明•吕坤《呻吟语•卷上》. D! U( o0 Z6 z+ p8 p
译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。0 }+ y B* J5 Z$ H0 V ~
83.一寸山河一寸金。—金•左企弓语
, A6 H, J* V ? L 译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。
% s: h' ?/ p8 I. K1 I* B 84.欲安其家,必先安于国。—武则天
5 o' u; }1 W6 S" n, C k 译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。
# b$ W9 L0 q8 K, K 85.捐躯赴国难,视死忽如归。—三国•曹植《白马篇》: y; A# j; n/ J; S# m6 q1 e! L7 t
译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。1 }9 M% u0 Q2 l/ F! ]- R
86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。—明•顾宪成
3 u% c7 ~: O& s0 d* ]. j( w7 k | 译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。 \$ Y5 h j$ H
87.生当作人杰,死亦为鬼雄。—宋•李清照《夏日绝句》
( q# h6 B- H2 M D 译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。/ P8 r& e1 n) h. h# S, M
88.利于国者爱之,害于国者恶之。—《晏子春秋》
9 F. f0 }/ q8 V3 Q( M) u 译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。, C, X8 G' f: d, {) N0 c7 A5 {
89.读书本意在元元。—宋•陆游
3 l6 Q( g* Y- g, [' x p 译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。! j' |8 X' C- Z1 W. `: M# A
90.时穷节乃现,一一垂丹青。—宋•文天祥: y( V, u: O" Q5 }( }
译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。
" K& ^) o; S$ m! m9 q# v3 X6 L' d) x6 H* m/ w; W
; f0 R$ K. S& E" J8 b 91.哀哀父母,生我劬劳。—《诗经》0 e" K T9 K8 `
译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!
' }: x4 h: Q, i I! G% G1 y 92.报国之心,死而后已。—宋•苏轼
: Y9 p( \2 R( m/ q2 n3 i$ C 译:报效祖国的志向到死都不会变。) {8 m* V S$ \$ A t) n
93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。—三国•曹植《求自诚表》
$ s( F- F: b9 K4 X 译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。
9 E+ I. Y7 z( p8 L* M( _ 94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?—汉•陈蕃语
& A* j7 w- n8 u$ Z( n 译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
% p/ F J" v9 X( y' I6 G1 \ 95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。—《庄子》
+ p! N% F+ W( |- O/ J/ A6 C 译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。
- I/ F3 B% B0 L, {4 y8 `! c" \ 96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。—《孟子》
7 ?) I. W# L5 [& d( \: M1 U3 N: e 译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。
& D+ F6 o+ F5 {& c6 H: P$ P 97.见侮而不斗,辱也。—《公孙龙子》
' P8 A% i% @. H1 K9 `; ` 译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
! i3 {1 e/ T9 n9 t 98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。—《后汉书》" [; y' `% O1 U4 ~/ x( x
译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。
" w: Z' D& a3 m& I# L 99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。—汉•司马迁《史记》1 l) H/ |2 A$ O+ b1 q( m1 r
译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
/ m3 b8 f; F/ t2 P/ k8 t3 I 100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。—《增广贤文》* `0 u* r6 M9 O+ Z% c
译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。 |