六世达 赖(1683--1706)仓央嘉措,大家都记得他流传很广的《见与不见》,这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声:
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谁,执我之手,敛我半世癫狂;9 f& d- x$ h- z4 J4 U
谁,吻我之眸,遮我半世流离;& _) b% `2 u8 b, }: f! ?- F
谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
8 Y# k; [) `1 d0 d; O" p$ w 谁,携我之心,融我半世冰霜;- J6 q) }$ s& d, m6 g) E
谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
' e1 I1 u$ ?4 |+ }2 J 谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
$ n) k3 B3 F# c8 I0 G 谁,弃我而去,留我一世独殇;
5 D2 ?8 l8 K: r7 T' `( c _* r 谁,可明我意,使我此生无憾;
$ s0 }; Q# ?6 b. _4 v2 y 谁,可助我臂,纵横万载无双;
4 V1 i# B) E4 g+ M 谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
8 M& s9 ^. r+ A+ C o0 G 谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
/ Z+ k& s4 y9 E# H3 R 伊,覆我之唇,祛我前世流离;
1 s* @5 \, D* G( ~' m* X! N& o: E9 `6 u 伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
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执子之手,陪你痴狂千生;
+ \0 L' T- g5 n$ D+ F 深吻子眸,伴你万世轮回。
: r7 w8 H2 }" y+ i' H 执子之手,共你一世风霜;9 X, k2 [" Z% _
吻子之眸,赠你一世深情。
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) Q, J& }; ] L6 ? 我,牵尔玉手,收你此生所有;' q6 W& G- s. f2 L" c" H! s
我,抚尔秀颈,挡你此生风雨。/ j6 q _. z' p$ u
予,挽子青丝,挽子一世情思;: H3 N/ r1 F* I: }+ d( `
予,执子之手,共赴一世情长;
0 R8 G7 w4 Z* s' F1 o" w& V 曾,以父之名,免你一生哀愁;
2 [. C" S( ]# h' w( z 曾,怜子之情,祝你一生平安!6 A1 }" r- m2 s: x2 P5 }8 B( B
6 }9 z+ v* G% M 二《那一世》% E: P5 C: V3 @2 m
那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来2 H. B7 _1 Z) r) L6 b3 U2 i
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言& r, f) ^1 D [# S/ n4 l
那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
l7 l7 y% Z1 c- J 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
$ B- {: G, R% I2 {' a 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖! |7 I* j, B- ?! M( |
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
4 N2 N3 E! S3 p& i! X S 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
2 v9 U- q+ |$ T: J5 x 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐3 _3 j! `- g0 u0 e. C
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三
: a* `# u# M; h: R# Q# ^& F' L 第一最好不相见,如此便可不相恋。' n5 Z) g9 c8 e' Z3 q
第二最好不相知,如此便可不相思。
6 G9 s. c6 U5 Z% p, o 第三最好不相伴,如此便可不相欠。2 X) o4 s# B2 J% b: u' ^/ t; y
第四最好不相惜,如此便可不相忆。! i0 {2 y+ h2 `
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
3 @+ T% @0 V1 e; S K1 d2 \& ^' p 第六最好不相对,如此便可不相会。
2 @% @" H/ M c A& ~: b2 S0 A, | 第七最好不相误,如此便可不相负。
' R" }# |7 ~" d8 G) X 第八最好不相许,如此便可不相续。2 t% b: ]( B+ ?0 e
第九最好不相依,如此便可不相偎。
8 Z' ^$ ?! [6 d# d0 {. V 第十最好不相遇,如此便可不相聚。1 ?' \! X. N0 D- q
但曾相见便相知,相见何如不见时。% i) K* ^0 M9 `! ?8 T$ {: C
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
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, o$ u' R. C v7 G( N* H% W3 s$ y- t 四《见与不见》
# G2 u& l% k! J4 u6 a 你见,或者不见我- I5 Z, ~5 b; s" a1 \
我就在那里
* H- _* o5 i9 o3 j5 C; v8 d8 E 不悲不喜3 [5 w" M4 H# \( T1 Q8 g# J
你念,或者不念我7 \7 ?! n7 I7 {' J% ]
情就在那里
0 j* M) x' e$ b1 I 不来不去
5 a; N) |5 X. a, J 你爱,或者不爱我' G3 i+ Z1 X! |- _
爱就在那里
1 u4 R: N0 Q$ U- c( L0 ]( s 不增不减
, Q5 a7 i m9 F \5 P& q* E" s3 U 你跟,或者不跟我0 L( A9 I! _3 n; Q; [
我的手就在你手里
9 f( ]8 h% }7 O/ W4 B) D' j 不舍不弃0 V: h' K0 D& R+ ?2 U3 i
来我的怀里7 i) Z }7 B" c' V
或者
- K) b: A2 n. y+ j+ b 让我住进你的心里
* W7 O& s z6 R) C) V6 S$ D 默然 相爱
! V+ S/ e) L* W2 g' r 寂静 欢喜5 D% z: p' ^5 a, y/ ] x
+ Q6 E ~/ T" g+ ~9 X8 J, @更正:& H7 |! w; G# @& d
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌,实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛,为音译,意思为莲花生大师),作者扎西拉姆多多,出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年,这首诗被刊登在《读者》第20期,改题作《见与不见》,署名为仓央嘉措,因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意,后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖(笔名扎西拉姆·多多)。8 j. _* Y ~' u. p
0 G. z, v9 |- b- X g/ m' F 五. W2 |( |3 H% A* ~9 e) R
住进布达拉宫,' Q% U; B3 F. m* v+ Q
我是雪域最大的王。# r, x/ e% T8 ]0 S8 }$ e+ r
流浪在拉萨街头,+ B$ V- U* U0 H; ` g8 o
我是世间最美的情郎。% V4 l. W% g; q) N* }+ z7 K8 k
与玛吉阿米的更传神,; \7 D& \$ h1 f
自恐多情损梵行,. |& F e- F( \: O5 C
入山又怕误倾城。
$ C, o- o; O! f5 C# @) i 世间安得双全法,
7 m( j0 c' |6 ~6 m y4 ~ 不负如来不负卿。8 A1 Z _9 F7 r! t- q
# I) H# a. u, r& R! H8 M3 Y7 E 六 我问佛
1 Y# b8 }8 ?: X: P% \ 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
3 v8 l4 T E8 B6 c7 x( p 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子,可有人让它蒙上了灰。
8 K4 a- {5 h4 g7 R1 d 我问佛:世间为何有那么多遗憾?, A* R7 B5 d2 q3 i# x4 g Z8 V
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾。没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。 I6 o0 N% x4 y8 \$ J# q! e
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
( ]2 m* i& `2 J0 @) O7 _0 Q5 ?! e/ | 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生;只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。
! Z/ A- u( l; V! m; ]5 n% i5 |/ j7 n 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?( j# X$ [ m, s8 |# c% ~7 `& c
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事;别问是劫是缘。& u! H& g, z6 _% A$ V% }3 ~
我问佛:如何才能如你般睿智?$ Z D( x# _; s. V' U
佛曰:佛是过来人,人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱。天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。, x% ]. V! Y* h4 c7 k, O
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。# E/ B- r" ]: Q
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
9 P$ T) g5 v& o }% e8 w 凤凰,涅槃" {% I# r" e( k
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。& n4 K* D. w/ }" B
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。. @$ z k+ J' F8 V P( C/ _
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