今日下午, 贾陆英继续在老秘网QQ群“重温经典读书会”里给大家讲授《论语》学而篇第十二章。这次的讨论依然火爆,有更多新朋友参与,老猫刚好在线,也提了两个小问题,很感谢贾老师均作了解答。现将聊天实录整理如下:4 P) |/ r- ^) [
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贾陆英:- [$ r1 a% ?6 j4 T; P! }' M
* u9 B- _4 t5 m& `8 e 各位,今天下午,我们学习讨论《论语》学而篇第十二章好吗?
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" |# K& m6 {. ?! I4 Y 1•12有子曰:"礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。"% o) F, `8 `' I9 }% P6 s
和:和谐,协调。斯为美:斯,这,此,这里指礼,也指和。“由”:顺着。
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$ z; } B& z( I; _& j 有子说:“礼的运用,以和为贵。先王治国之道,其美妙之处正在于此,无论小事大事都要顺着礼的原则、和的目的去做。但是也有行不通的地方:如果只知道要和,一味地求和,而不用礼来加以节制,也就行不通了。”
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问:礼与和是什么关系?" W& k" I7 j( M7 ~! }
' Q# \0 Q9 Y8 \- j7 ~答:这一章是孔门论礼、论和及其相互关系的精义之所在。“礼之用,和为贵”这句名言清楚地表明,孔子把“礼”视为手段,把“和”视为目的,深刻地阐述了礼与和、手段与目的之间既相辅相成、又相互制约的辩证统一关系。礼主敬而贵和,礼的作用就在于规范社会秩序和人们的行为,从而实现社会有序运转和人际关系和谐。和是中国人最高的价值追求,是孔子学说的重要内容之一。和为贵,在中国几乎家喻户晓,成为人们待人处事的基本原则。“先王之道”最为美妙的精华正在于此:事无大小,都是由“礼”而致“和”。6 s2 ?" B, \$ x. V5 m
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问:为什么说“知和而和,不以礼节之,亦不可行也”?
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答:有子在这一章中讲了两层意思,一是着重强调了和是最高价值追求,二是指出“和”是有原则的,是要以“礼”来调节的。如果只知道要和,不讲原则地一味求和,而不以礼来加以节制,那也是行不通的。人们往往关注并引用“和为贵”的思想,而忽略了“知和而和,不以礼节之,亦不可行也”的忠告。然而,忽略了后者,不讲原则,团结和谐的局面也就不复存在了。
: T5 ^7 B7 Q1 J# f* w孔子对于“礼”与“和”相互关系、相互作用的深刻阐述,对于我们坚持依法治国和以德治国相结合,构建和谐社会,仍然具有重要的启示作用。构建和谐社会的过程,是一个不断化解社会矛盾的持续过程。和谐并不是同一,也不是没有反差、没有矛盾。把和谐社会误认为没有矛盾的社会,是不切实际的。构建和谐社会的过程,是一个长期的过程,这个过程是具体的、历史的、分阶段、有层次的,我们必须把目标和过程统一起来,把法治和德治统一起来,不断地化解社会矛盾,积极而又循序渐进地推进和谐社会建设。7 H Y5 a+ Q! ^" ~9 j
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3 z5 B8 K; q, y% e# Q- J9 D2 |夕惕若:
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6 f9 ~& K; d. v! m我感触最多的是“知和而和”四字,这是一种委屈原则求全的做法,近乎佛家说的攀援- P2 T8 W/ d7 y
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贾陆英:9 T( s# b: g) p
, [" }6 |, E3 V' L! s- {; F“知和而和”,只知道和的目的,一味求和,不讲原则,不以礼节之,就行不通。7 q7 R2 n3 r. H* X. p
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无心随风:
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" j) M) X1 c( E! I先王之道,斯为美。上古时期诸王真的做到了以“和”治国的境界?
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4 Y% N- m- O# N6 C; e红豆不惑:
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孔子对于“礼”与“和”相互关系、相互作用:这个很有现实指导意义。而现实中,红豆之所见,多是“知和而和”而不以礼节之的现象。多时溜须拍马、和稀泥、无原则之徒。更有甚者,只和上而踏下,为一己之私利而和。
; t' l* G# M O, o某某曰:发乎情而止乎礼。
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夕惕若:' F2 t( |7 ^+ i; z* @' V @0 g
; n( }, ?! O2 n9 T3 U& H9 x: |这里的“礼”做原则讲吗, |3 k. ~4 F f. p3 z
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贾陆英:# I& c1 Q- W3 j
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以“和”治国的境界?-不是以和治国,是以礼治国,实现和谐社会的境界。( H2 K- r- s4 _" v7 D! O( ^5 o
/ R$ ?2 A5 V' q" U5 Z o0 T: C无心随风:
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利是礼仪,是社会人的行为规范,孔子的核心理论之一。礼是和的手段与途径。德的范围大于礼
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1 M8 U5 o1 R% ?7 T% U0 @千帆过: 5 P: d/ u- T- A1 f' p
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莫非以德治国是从这里找到理论依据
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. Y+ |# v2 F" B4 ^, a T! u贾陆英:
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礼是社会规范,是用以调节人与人。人与社会关系的。大家要依礼而行,这就是原则。
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