今日下午, 贾陆英继续在老秘网QQ群“重温经典读书会”里给大家讲授《论语》学而篇第十二章。这次的讨论依然火爆,有更多新朋友参与,老猫刚好在线,也提了两个小问题,很感谢贾老师均作了解答。现将聊天实录整理如下:
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( @& ~5 S, r5 n( ]/ b; e6 V# i 贾陆英:
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各位,今天下午,我们学习讨论《论语》学而篇第十二章好吗?
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5 }4 l$ x9 w' N" _" J- V/ E4 { 1•12有子曰:"礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。", p/ y5 e$ k3 T1 a( U
和:和谐,协调。斯为美:斯,这,此,这里指礼,也指和。“由”:顺着。; K9 v" m: l! K1 u5 m! e
- N6 U5 ~5 | x# x 有子说:“礼的运用,以和为贵。先王治国之道,其美妙之处正在于此,无论小事大事都要顺着礼的原则、和的目的去做。但是也有行不通的地方:如果只知道要和,一味地求和,而不用礼来加以节制,也就行不通了。”
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v" ~7 i Z# u4 @. w问:礼与和是什么关系?
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9 K3 \8 r5 v4 g答:这一章是孔门论礼、论和及其相互关系的精义之所在。“礼之用,和为贵”这句名言清楚地表明,孔子把“礼”视为手段,把“和”视为目的,深刻地阐述了礼与和、手段与目的之间既相辅相成、又相互制约的辩证统一关系。礼主敬而贵和,礼的作用就在于规范社会秩序和人们的行为,从而实现社会有序运转和人际关系和谐。和是中国人最高的价值追求,是孔子学说的重要内容之一。和为贵,在中国几乎家喻户晓,成为人们待人处事的基本原则。“先王之道”最为美妙的精华正在于此:事无大小,都是由“礼”而致“和”。
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! q* n) h P+ g, o' V+ ^问:为什么说“知和而和,不以礼节之,亦不可行也”?
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; A+ z8 J {+ X% R: M# w+ b$ N答:有子在这一章中讲了两层意思,一是着重强调了和是最高价值追求,二是指出“和”是有原则的,是要以“礼”来调节的。如果只知道要和,不讲原则地一味求和,而不以礼来加以节制,那也是行不通的。人们往往关注并引用“和为贵”的思想,而忽略了“知和而和,不以礼节之,亦不可行也”的忠告。然而,忽略了后者,不讲原则,团结和谐的局面也就不复存在了。
2 V. i0 i6 d0 t$ G8 R2 N孔子对于“礼”与“和”相互关系、相互作用的深刻阐述,对于我们坚持依法治国和以德治国相结合,构建和谐社会,仍然具有重要的启示作用。构建和谐社会的过程,是一个不断化解社会矛盾的持续过程。和谐并不是同一,也不是没有反差、没有矛盾。把和谐社会误认为没有矛盾的社会,是不切实际的。构建和谐社会的过程,是一个长期的过程,这个过程是具体的、历史的、分阶段、有层次的,我们必须把目标和过程统一起来,把法治和德治统一起来,不断地化解社会矛盾,积极而又循序渐进地推进和谐社会建设。
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7 j/ r9 r% E$ M! G2 u# y6 x& `夕惕若:: c2 P/ {; m$ k+ ~
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我感触最多的是“知和而和”四字,这是一种委屈原则求全的做法,近乎佛家说的攀援
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. O5 ?5 t2 L. T: v: K贾陆英:: z7 t8 r( j! p+ d' J# U7 r; c: j3 J6 }
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“知和而和”,只知道和的目的,一味求和,不讲原则,不以礼节之,就行不通。0 z+ g0 |5 R: f _
2 x$ V2 s! u5 @# A8 q无心随风:+ D0 ], w( }8 Q: f! _
7 e) j/ I% C7 N7 D" R先王之道,斯为美。上古时期诸王真的做到了以“和”治国的境界?
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红豆不惑:7 [9 t6 h5 `' i0 z# O! g# _4 Y
1 u0 ^" R8 `; {" A9 F孔子对于“礼”与“和”相互关系、相互作用:这个很有现实指导意义。而现实中,红豆之所见,多是“知和而和”而不以礼节之的现象。多时溜须拍马、和稀泥、无原则之徒。更有甚者,只和上而踏下,为一己之私利而和。+ q2 ?( q( K; X6 O* a' X' S
某某曰:发乎情而止乎礼。 * A( \1 K5 L4 Z1 I: H
; d/ E! j2 V' C# a夕惕若:
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7 l6 @$ ^- y: Z6 ?- |1 `这里的“礼”做原则讲吗5 v0 G A. t2 G# U
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贾陆英:
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以“和”治国的境界?-不是以和治国,是以礼治国,实现和谐社会的境界。
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无心随风:
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利是礼仪,是社会人的行为规范,孔子的核心理论之一。礼是和的手段与途径。德的范围大于礼0 z h. C6 X0 \8 J6 t( b- N
8 r7 y. Y7 p: z. p$ Y# d( C千帆过: : x$ G V# ?. \% y1 U. J
1 Z+ r+ p) P; Q: {+ C0 ?莫非以德治国是从这里找到理论依据. e% j n' c7 C R0 \* U9 o2 j! m1 ]
Y$ s0 ^% Y2 z7 \7 g. o% e贾陆英:
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5 T9 H X2 N; a0 P0 y. [" i礼是社会规范,是用以调节人与人。人与社会关系的。大家要依礼而行,这就是原则。
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