清明节在每年公历的4月4日或5日,为二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中,既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关,是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。7 y$ {: k. T. Q
' ? U% r4 n/ R! N$ _& X* w$ W 2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。# i7 y9 w, a. B2 p$ g( B2 h
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# T- Y4 C' i; ]. A/ q 清明节简介
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清明节,英文标准译名:Tomb-sweeping Day或者PureBrightness。是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。) Y d9 s3 y. k% j8 n8 ^, g8 s
& u+ q! V- @- t$ N 但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。: L# V; b9 j7 l, G7 n
! M) z- k4 Z7 e 清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
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按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,用小石头或砖块将墓纸压在坟头上,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 u9 \( L1 q/ @4 p1 c
1 o9 Z8 r: f0 S U 清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。
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. r& k) j3 A$ Q6 H/ {5 V% Y 在古人的观念里,108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把清明放在冬至后第108天,是有很深的含义。清明的得名,不仅缘于万物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气。0 d1 X! ~# B. a$ S$ }, ~
2 W$ R% t5 u3 w% {, b 直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
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5 n. a! m) O! p8 T2 R 清明节的由来与传说
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我国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天),而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。- |4 c3 t* \0 o0 Q3 u8 _7 ^' | E. |
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关于寒食,有这样一个传说:
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, ^# f6 `" p. i1 V$ s 相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。
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: \; B* k+ W; O3 A& p3 t 晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
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6 R8 I# z, G b5 W6 ^1 w' H+ J 割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
- Y e- ^) K2 \: ]# s* W3 x0 n 柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
4 R1 ?; b1 q/ R( S& X8 T 倘若主公心有我,忆我之时常自省。
/ _% S3 z7 h, ?9 Z+ \! ~ 臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
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晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。7 K( i, k1 s& g# |6 }
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走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。! Q' q( v c+ L$ \0 ]
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第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。9 Y) ], L# m& y9 t( y( j) Y
% P# R! s2 e' C% G' p 以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。
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此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。! O6 ?( h( _0 s. g
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清明节的习俗4 k9 t# S6 N2 p! V2 W! ~) l
2 G* A+ f/ h# J8 l2 L3 G) T2 k# V 清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。9 s+ b" b4 \ T1 C' M$ v
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5 ^' B \* o( y* v( I 荡秋千+ V* g4 h3 W+ f! s+ ~& p4 y# [
这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。6 n; d5 B% w6 g1 ^
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蹴鞠
9 B! p" W& G3 }7 h" w$ @5 h 鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。0 K( k5 {, G0 w0 p: g* J9 E1 g$ d
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踏青
; J" b& B( K: o2 [ B3 P 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。5 k$ j0 ]& g# N3 v3 A
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, B1 S! a T% j k 植树7 n% p0 s' z3 w6 B
清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有* u n3 d+ n% V) z& a$ m! V
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着十分重要的意义。
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插柳+ H7 Z1 M l; o; m5 L2 N
: X& `2 |+ I' u8 a0 k 据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。: W8 z8 Q. D$ N) z3 x& _
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放风筝
" Y, ]' X% ^8 x+ G) E5 f8 N' p 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
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' Y- l3 S2 J# ] 清明节的气候特点! A* N/ E1 L& T$ p; f) g" j
& [$ a1 z& ~9 X. t5 H' S 清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明断雪,谷雨断霜。”时至清明,华南气候温暖,春意正浓。但在清明前后,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和早稻死苗,所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原,牲畜经严冬和草料不足的影响,抵抗力弱,需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”,是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言,情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段,4月上旬雨量一般仅10至20毫米,尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多,但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米,自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,应当加强对雹灾的防御。
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清明时节,除东北与西北地区外,中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上,大江南北直至长城内外,到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节,麦长三节”,黄淮地区以南的小麦即将孕穗,油菜已经盛花,东北和西北地区小麦也进入拔节期,应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节,要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”,这时多种果树进入花期,要注意搞好人工辅助授粉,提高座果率。华南早稻栽插扫尾,耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶,两片芽”,茶树新芽抽长正旺,要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采,应严格科学采制,确保产量和品质。! J2 [& S7 n! v j+ c2 r4 a0 @
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清明节诗句- d( Y3 S0 o" J' K
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/ n: `1 v% E" R, b7 I& \- T5 H0 ?5 c( P3 p 清明
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(唐)杜牧8 K7 t0 k1 j0 [- ?6 k) Z ?0 y! {
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
4 T& n E1 W# U: E 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
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6 i& W* P+ S# P; B# c% V2 p 途中寒食$ L1 y. E2 T4 `9 M* y
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马上逢寒食,途中属暮春。
9 s2 `9 [0 h5 T# ~' F1 v 可怜江浦望,不见洛桥人。2 I( D# z( a1 E+ N* v' n: h, T6 D
北极怀明主,南溟作逐臣。7 k+ O9 d$ G8 A% B* |2 t
故园肠断处,日夜柳条新。
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寒食* W( Y% u" W& m) z) c% }6 p
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(唐)韩翃; ~+ Y2 Z& e5 [4 U4 _
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
4 v; z. ^, T2 g6 t9 U) T2 \ 日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。& ]' I( i! d! d
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闾门即事- n# i5 _1 d1 w/ o
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(唐)张继
+ ?3 [: V' p$ | s- X' N6 d: r 耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;+ p5 S: i* k F
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
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h2 q: I2 J; K, }* y4 |) F1 t 清明
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(宋)王禹俏
3 g: w- H) P3 B& k9 ~3 G1 y9 I 无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
8 [! n7 ~) _( K6 H; y0 w! A 昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
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% c6 F) Q Z( U9 D% [3 V3 C 苏堤清明即事9 I/ M& B5 N% R6 `6 F* t# c
$ a9 {, {0 s% z( p (宋)吴惟信' H+ K* g( W0 z6 H3 e/ l7 u; v
梨花风起正清明,游子寻春半出城。" W" p3 G5 T3 k% \& n7 T( K
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。& ?+ [ j8 ?- h& E0 y
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寒食上冢6 K9 {( V4 d# ?! b. H2 n) n
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(宋)杨万里4 X+ }4 a4 f! v* y1 i+ f! ~
迳直夫何细!桥危可免扶?4 u+ Y# b! }4 X9 I/ f
远山枫外淡,破屋麦边孤。5 d4 A1 u) k9 |# J ^0 K
宿草春风又,新阡去岁无。3 R! i" O4 U+ _: \+ a. j; M4 q& O5 E
梨花自寒食,进节只愁余。% o( e5 F6 _4 e
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/ ~* z* T9 c) K1 i 郊行即事
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(宋)程颢
- u* W Y* {1 V4 |% a' ^ 芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
( c2 Y9 C6 s% Y F& L) X5 \ 兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;1 ]! m7 Z: d3 I) C" n7 k
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;' P4 r7 ^% C/ Y9 l: _
况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。& R* P/ {- h0 l$ B: Q1 |: ^
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0 f2 @$ H3 r/ e$ W$ ~ 送陈秀才还沙上省墓0 k% n( ^/ A; ~1 h; T$ ~8 j2 p
1 | x: o: y r# L (明)高启
9 ^ u5 Q* @8 _ 满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
4 z" i: c* b5 _4 _' i q 风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?
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6 K3 A, `+ x! v7 s" J 清江引清明日出游
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% o% P' z% c; `% X! \6 s' a, V7 [& { (明)王磐
& H4 {4 p2 o& I, N' W9 | 问西楼禁烟何处好? . c* p# w9 m4 W& A
# w1 L3 i. ?: j" e2 `绿野晴天道。
% \. P. q6 Y! F- Q马穿杨柳嘶,' i. R4 ]# ^% X9 f4 p3 a
7 f b0 k* f2 _人倚秋千笑,
8 F! C# `3 ~+ t( G( Z) f* w 探莺花总教春醉倒。
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