 第一、居官为政之要：=江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… k{$ O: b+ `1 h$ r* q- a/ \
1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子） G/h8yR
' m; T( T. M! @0 J8 l" u2 R, Q释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。_
. f2 K! D3 g( m5 N/ t2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。@s@@|5 u& y+ U. T, V9 ^! Y" T5 @4 l
（汉．贾谊）J
0 A% w M1 ^& @4 n释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:.
; `' C- N) s1 x" k8 v3 ], P. \3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子） l/ @9 n7 q( d- Y! O0 D2 }
释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ}&
) ~3 u" T [) a, Z2 O4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎） ?: c% K' e- [' n6 n/ ~* w% v9 G$ E
释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。e2( A# e% v& P9 N
5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）DvImX
5 e3 D6 o1 v7 `3 Z: n7 {6 D2 S释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。e\;8' i0 S, ^) f, `% t: C
6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。 >Mhj)L, Z1 u( f) d& Z7 m/ q1 l
（清.唐甄） 2~]o
9 ]' D) C; B9 P% N* M释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。wnl
4 I' |8 y2 H9 G- ~7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。t1pcRC! t+ p5 Y4 D! `
（ 北齐 . 刘昼 ） <SoLx
9 C4 x& q; W: a8 Y6 }6 h( ~' {6 P释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。iK
5 g0 R6 ~+ z6 e6 D, Z8 A8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）`7 Z0 W' \; {4 t+ z+ C* o. k1 z* k
释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。>W8QQf
4 `2 m- p4 }/ q5 h+ D" J9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）g/ P! t2 ~. n# O" r! f8 o3 `& B9 o
释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。rSkN. b! V9 |5 m6 _) m3 L
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp
: E" g) U g# ]1 p' t释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。A m& c( T* m8 t0 B3 @ n
11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lR<p' _4 l* A p; _3 g1 B
释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。E$ C$ t& @8 F$ H* x
12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)O9$}9}0 |% v+ f! s# P0 E" v# ]$ I6 ~4 ~! T
释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。}
' ]5 [2 p9 @* z/ a. Q0 z13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。C1lGoM! R& t- M2 c3 G% N" N. u6 c
（宋.李觏）e/
1 O [8 i+ f/ s6 @2 z释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。I6 S/ X' h) d% |$ \8 O
14、得时者昌，失时者亡。 （《列子.说符》）=[V(s|% n; p) y+ M/ L
释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。WbM,
- X9 Z. v7 y3 Y8 P* a15、明主好要，暗主好详。 （荀子）oCzL02 m5 Y! O% i3 L! b$ N
释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。AfzhaF
9 z4 p8 V9 [$ }! P }7 J3 b% U16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子）1,}n
9 M* S# w q7 J; R+ B释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。Y
! k3 @' S) M+ ]/ U+ U17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。w% B( m [# [! B" m6 f" _
(汉.王符)q0 Z" v4 m% t6 s' X4 s+ b8 F
释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。TM|1D* |1 U% m: G# Q( P/ |4 `
18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 {
" o. S6 w1 [4 _8 s0 R（汉.司马迁）$7uw'. b2 ~9 q# x. |! R f/ e2 o% B
释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。1R'bD0, y- B( W8 w1 P7 ^7 e$ {* ^
19、计疑无定事，事疑无成功。 #C
+ j9 o% ~ f/ y（三国.诸葛亮）vE{u
7 d5 \0 }# x% H5 @2 ?释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。6~M
8 G9 R2 D: d( K9 }5 G8 m20、明主者务闻其过，不务闻其善。 （《战国策》）; 1k
% O" A$ g% A5 X) R+ N/ g释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。8,M-Y
' u% c( b& W9 p) C7 Z21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 （三国.诸葛亮）@\fq' p3 w/ c* h7 o6 z; E1 l$ k
释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 00u9 J9 @$ m6 g/ d6 w
22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 （清.梁佩兰）p9Un
4 [5 C# \1 C8 a+ |释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。jJ#b
2 y g9 Y$ ~& V, b$ Y1 L23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。 W/; ^8 q- w2 I( M
（明.张君正）v2pk
1 N& A8 y/ }/ F/ J1 Z A8 p释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。s):s" ], @5 s; R7 J, n7 G# x% F
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋•杨时)F0
2 R$ R$ i" G7 L# c$ M+ {3 o4 h0 |释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。.3d
$ O W* f! K1 f! U% Z& o25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z
7 J; e! n3 T+ J' y% q: P) r9 \（宋.吕祖谦）[
( \ n7 y, q& b* d- N* W! }0 n$ ?
释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。a|>V 26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ( （ 宋.林逋)gC<OM 释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。<7.]PL 27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游）[SQ'@ 释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。N 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒）<Iv&\ 释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。J 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)!,C0h 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。m6ZDV 30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 （ （宋．曾巩） s>N 释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。cn8 ©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… nZ6 二、热爱、报效祖国 lb"0< 1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 （清•陈璧）G$k: 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。` 2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 （明•海瑞）U 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。DV3bE 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐•戴叔伦)x 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。+u?k> 4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 （三国•曹植）Rpxr+ 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。-_dqE 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。b(~.0` （三国•曹植）<+T@gW 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。AR 6、封侯非我意，但愿海波平。 （宋•欧阳修）Ox8W 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。T":<x 7、一官试易了，报国何时毕？ （宋•欧阳修）kv 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。_ 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 （明•于谦）]- 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。ukduU 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清•林则徐）EI~ 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。wGI=" 10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？ （秋谨）w&6UT` 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。[m{ 11、国家兴亡，匹夫有责。 （清•顾炎武）8 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。X$;g 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明•瞿式耜）YY 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。% 13、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。 （唐•令狐楚） lOUC. 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。% 14、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。 （宋•谢枋得） "I 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。` 15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 （ （宋•岳飞） [09NR 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。V 16、却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。 （元•萨都刺）uo4_S 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？5WB5/ 17、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 （唐•韩愈）6F=6Ig 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？{ 18、裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。 （明•张家玉）!WLG2 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。,J 19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。 （管仲）U{\K[& 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。 <s[yr 20、僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。 （宋•陆游）(s 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。&I 21、中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。{`Tf (清.徐骧）y/?'3 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。"4tHbo 22、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。 （明•戚继光）Y 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。0Ba 23、浩气还太虚，丹心照千古；生平未报国，留作忠魂补。g2'| （明•杨继盛）iGR 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。fn!C<b 24、九州难画华夷限，万死思回天地心。 （清•丘逢甲）m8`86
) d5 b8 e) Z& o& W! k! L释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。vu2ew/
% g8 q* C1 W! t$ m9 {% @25、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。kz+`4: `, X/ o8 B0 r9 M( m' w ], _
（南朝 .鲍照） /$
, q* {$ @4 \% r1 c/ G' L释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。47p.gO- w2 G5 P' G c3 G( n* N
26、感时思报国，拔剑起蒿莱。 （唐•陈子昂）~f<3B.3 t6 K: z* N' L8 [5 g$ v
释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。:iKk>
1 @ I* _, g( S- D( v27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。 （宋•李伸之）(l$a
1 I7 r4 f6 A. `释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR
8 x& S( |: m& I8 z28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 )Qe}89 F ^! O& C4 n* {. y
（宋•辛弃疾）=-ZJ@4 r; t2 b! y8 L7 c) l5 O
释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。]`ru
2 E% X$ D: W! T- A29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代•宁调元）p, \" G% c0 T0 N. B
释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。`)T{
* p- B' b" v5 ^- m. A0 U+ q30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 （宋•陆游） P
! ]7 [0 O+ `6 f! v( A0 V* u释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。g@)"_
* u' V5 y/ a5 Y- y7 L, d/ ^' |9 [0 e©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… jJr9c5 v6 Y2 Z1 L- L j. j# e6 ^; D
三、依靠、关心人民E
4 b' n7 k- T4 K* ^0 j. z1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清•黄宗羲）&q.*. ^/ ]9 o( ^% a' L
释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。3&7H( h7 o( h2 \* z2 I( n; E
2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋•胡宏）#
" A% j1 W% h$ w2 A# b+ H释： 水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。![GLS8 \! Q" v! e; ^* }. q
3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。 （汉•王符） YNIn1 K Z3 x5 U' \3 [5 o
释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。6P[
/ U! b# X3 [. U: z/ M v' _4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。 （ （宋•石介） '
3 ^8 P' {" o2 L释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5u<m9 z4 {) B, E8 C1 c
5、水能载舟，亦能覆舟。 （唐•李世民）BA-X
3 g) A8 u3 x; S, D2 {5 V释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。.7 \3 k5 j _7 `, @7 P9 P
6、为政，通下情为急。 （明•薛渲）Fxm* J4 G( u( {6 N
释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。/D
+ x1 i* A& N# m/ }+ H) A7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉•荀悦） x2R$$ l/ ]/ Q( |8 u, L+ k0 X
释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。>\s!,
' g0 R4 _* h9 n' }8、天下是天下人之天下。 （宋•张端义）h$
3 f0 U8 i7 W9 c# ~) M; g1 Y0 c5 c释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。glj+aN# M T( p7 X4 C/ d/ x) ^
9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明•谢榛）.*w7 t9 l6 m" Z9 a$ L: L. u0 z/ n
释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。'!l4 k1 t1 ?# j' E0 X
10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。 （宋•林逋）:
* n: D* i. P2 n释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。gdfP=* m! p& g# o m) q* u5 l
11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。\)6 d4 H; i2 i. D6 N H
（三国•诸葛亮）<5})
& k7 e! J! Y( }& t4 U释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。W% P4 o! [" M4 L9 G( d
12、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。 （ （明•吕坤） H//D~"2 F# R9 M% p: K2 t d/ {5 T) X2 l
13、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。 （明•吕坤 ） [g}ET5* U6 R+ @9 K- p: _8 ^, d: S
释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。d0 A; G1 P9 Y+ Q5 E
14、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。 （明•吕坤）=7G%|# e5 M4 A8 ^ `$ B( Y
释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。Va
: @+ {" m9 n+ K# d15、治国之道，富民为始。 （汉•司马迁）\?698( c" Z0 W# `0 l; w2 E" h1 S4 d8 l
释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。HGH
5 }8 w) y- s# l3 X) s+ ~" o$ H6 T: {16、安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。6i[?
2 X% s3 V6 b7 X6 G1 \/ D" J6 g1 U（唐•白居易）g+p?|+
3 N$ c9 U& L& I- u释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。~L,Z5-
; M/ ]& B" @! H. T0 I8 I0 p17、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 （ （清•郑燮） W=3W}) h# [, I. t: A0 B) n2 G
释： 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。p6v9
4 ~, K1 p, C' @18、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。 （ （清•龚自珍） @.T-Pp8 u0 ~9 P8 B! H
释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声） 19、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲） 释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。Cv
# L$ M3 a4 I* L! F6 K20、上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。 （宋•欧阳修） ?8vX?
* ~8 O9 R; V) P! D释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？js
5 r. M6 {* g% I3 m6 s21、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！ （ （宋•王令） ~x
/ g6 o$ t8 A0 W9 h释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n2 z5 _1 A: U. w" S
22、先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？ （ （宋•王十朋） bQ
2 c% F" h* U2 \7 {: O" N释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?x
7 b! e! p; s7 g! `/ H' t23、凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。 （唐•曹松）1n8 M0 m y9 s0 s2 l
释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t6 ^( X% K2 @( ?0 t0 \( }! o. g# L
24、身为野老已无责，路见流民终动心。 （宋•陆游） {)I0 [7 p! ]" |- b. w/ j( P
释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。xn3 G* X9 G; q4 X4 m+ D9 c+ j2 u0 [ p, j
25、安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。 （元•王冕）8) ~ \- W$ Y6 T, t
释：如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢？IwB
5 M4 m. N6 h) m26、但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。 （明•郭登）}#C& V. X2 i3 j* }7 L6 i! H
释：只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。Ah9n
4 I% o& i0 M5 V* H1 Q3 l% D27、住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。~Nw<
" N* d) z* q2 z2 L. p6 P0 B（宋•罗大经）0P;2 t. E* z: N X9 y& Q4 {- \
28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 （元•张养浩）
9 l6 g! { `* Q5 @( k$ @+ J释：可悲呀，到处流浪的灾民！什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。t:
6 J; J; g: ~# u" O29、我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。:i
% `* b1 I" b+ n$ d（唐•聂夷中）pKHfyz
4 V+ F0 a9 s. [$ |9 I释：我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。[{
$ Z; O! k1 t1 ^6 y# K" R30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。k\"
' E) f# n# O/ ~. J! ^+ T（《战国策》）yF|h=
8 ^7 K& k1 J _0 F ?0 n1 v释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。IL
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* E% G& m# i& h, n四、注重道德修养<0{C) V( ^) l8 |. `
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。[6* N( z- g: o% `" z3 k* }" K
（唐•刘禹锡）B#w
6 t0 R9 }, I) ]. H( r( t释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。!N,"4 g6 V# G3 N( f
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明•刘基）jM' o! }! X4 K$ b) s
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。^@v
: p9 J$ q3 N# @& L: Q. h3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋•李觏） wL`"% m* c2 @' w) `
释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。f2 z$ i4 ]7 a- H' {' y
4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子•人间训》） RA%|+ X7 `0 i* s1 y& S# {! L
释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。2g-N
# z5 p+ s3 ]4 Q' k6 F4 S5 K d5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。Ou
- x% y9 C3 S$ u) B. N5 s（清•唐甄）2c\
' N8 K6 z* V: d7 y, b- x释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。ttdu;'
+ q; f1 ? x0 F, w# m6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ （《左传》） n
$ t0 V& B/ a7 ]' ?: k$ ], @释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。 jUA
: @2 m. g$ m( Z9 R$ u7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 （唐。徐寅）SO
. @) E/ a4 x2 f% q! C+ E% s释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。+rn3 A6 \1 ?, S+ C
8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 （ （宋•胡宏） n1 ?4 e x8 P' V1 k7 P" i7 {5 t
释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。:/\`(&
+ x+ F" g+ e& ` q! D0 U& _9、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）eHd
9 c9 }2 |$ G+ B释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。q7 s( A) c* M0 }1 m+ H; N- v
10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。W
" ?, }7 }( [/ f( N4 L（宋•林逋） 3.6o3/ C7 o0 {" O/ N5 n; x+ D5 ~7 p. F
释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。PU8RKY( X8 J" l9 g% s
11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。&F
. U7 L& l$ R& B& `（孔子）f37 G: T O0 [' Q3 p- Z; V; w# a
释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。,Bb- m, n" I4 I, C+ T- D
12、不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）[YAu' h6 U: y% U5 Z# i
释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。tCjeL^
5 C! H( U: h% h' o7 q; L% [; Y- r13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 （明•李廷机）2
+ P4 m' r+ ~2 u' W释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。 14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 （明•薛喧）yM1. T; ?$ P3 U: ^, n- W4 u9 a9 R
释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。Le#sR
3 r2 x$ ^2 q+ [. b" P( h' e15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 （宋•苏舜钦）%
+ M: U& \7 ?1 D释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。CSoH10
) l) V3 @/ S4 X( Q16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 （明•冯梦龙）8EI
0 e9 s4 R' F5 X D* p释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。mG.c2& b8 `2 f# g+ j) n' F! {8 }
17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 （ （《重订增广》） C_a
1 I( s+ C- b1 T释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。 ( Y) P1 g2 I3 W
18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 w zoI%
$ D$ s0 Y8 T, C（《重订增广》） >7Hdg4
; ]* R% A* I5 { L释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。I~_bY
8 K. M8 Q0 l* q19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。) }NR
9 q1 w6 X" I f Z n5 C4 R1 ?7 W（古楹联） TZ74 i& E5 }7 {5 q9 t7 F7 {/ X" G
释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。PTB'/% R% J! ~6 \) I$ ~' X; |- G3 R
20、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。 （ （《重订增广》） <OP97
0 A! V/ l( n! L0 {+ y/ ~8 r3 Y释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。X
( q9 G' _) z* R( E T* D: x. L21、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 （ 古楹联） shJ
# v J. t3 y B* K: B' r( h# c释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。H#LU3Z
4 {% Z( u/ B5 T( e4 v22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 （孔子） 4z. p" V1 R4 g# |$ K% ~/ d# w7 C% k
释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。|Bk85m
4 |( E7 T5 Z% E- [ S23、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。 （ （宋•叶适） t&z
0 a% n5 M! V6 l释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。G9U
' w6 k" q2 e: ~; B2 M5 d24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋•邓牧)$m
& `$ T$ C, B; S" W l. ^释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。mL
' b) o; }# P3 `. c- V25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 （宋•苏舜钦） !v- R; T( T- a. y$ p% E
释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。 qa;"
7 X4 U5 X. h) ^$ x$ e26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 （宋•许榧） B0 s( o2 N6 Z! P* C I
释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。Bx
9 A# w+ f7 W; G8 e/ i27、良无磐石固，虚名复何益。 （古诗句） Q9 n4 s) L- [2 }9 ?. C
释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！z
; o5 P9 P5 W4 c! D28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。P^^'! ~6 N! Y# [6 P j$ v D$ F
(宋•杨万里）TSAX@+ W2 `/ b }6 N
释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。x8s&
/ B$ _9 Q4 e7 k2 L0 d* a* \29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 4v#$
* p: j2 ?3 Q+ E+ F4 I（《战国策》）o)"! `- v% H; [- e7 T
释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。 q)~}v+ w6 K) g, D1 U" x
30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。 （ （汉•杨雄） y43 ?4 Y+ C# Z- }* Y* f7 U
释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。C#
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