1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)' G' f6 y8 ? k" N
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[译文]多干坏事,一定会自取灭亡。
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2、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》5 z( e" E' j* Y v6 G) `
) q: L; Y1 w2 i* X5 ~[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。7 {+ C/ x# r5 Z
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3、民生在勤,勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)
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0 C9 p% q8 l: e) R: e6 U! n8 y[译文]百姓的生计全在于勤劳,只要勤劳生计就不会困乏。$ L L1 y& w8 {; y) N) i. N9 {
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8 m5 A+ G* g* D9 b! F' W9 H5 ~4、《书》曰:“居安思危。”思则有备,有备无患。(《左传·襄公十一年》)5 _# X3 R2 J0 S$ A- x: ^# _
& I% a1 g, c0 T# m[译文]《书经》上说:“处于安乐的环境之中时,要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防,有所提防就没有了祸患。
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2 j7 _ ^' T4 K( g5、太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)* u1 L3 D/ I5 W4 |* _) R+ P' X
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[译文]最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。% d& p+ v7 Q* y
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6、我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)
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$ S7 O; k+ k. q# E[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨,没听说过用摆出权威来防止怨恨。9 u) H" w; a8 c" w4 m) E5 |( a5 i- a
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- z4 \9 ]( C b8 k8 o( |. x7、临患不忘国,忠也。(《左传·昭公元年》)
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) w& l' |4 `: M$ M) T# w* ][译文]面临祸患仍不忘国家,这是忠诚的表现。
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; X6 @* S+ L. G- l% E$ z8、末大必折,尾大不掉。《左传·昭公十一年》
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[译文]树冠大了必然折断,尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大,不听从上级的指挥调遣。)! a/ Z/ ^! Q0 @! G
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+ C H* e9 p# H$ W3 Z: `- e: a P d9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》 q# D0 g6 U( Q: p" D* ~
- P' G- _& w% J[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。
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: {: X7 C2 I# @" \10、无德而禄,殃也。《左传·闵公二年》
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4 ~# g2 D4 V4 n[译文]没有道德而享受俸禄,就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。)+ ?6 \# y/ M, L; @& v" @
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9 x, E; ^9 \7 g* I11、我无尔诈,尔无我虞。《左传·宣公十五年》
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7 s7 g" i: w' Y6 N; u4 O' m[译文]我不诈骗你,你不欺骗我。真诚相待,互不欺诈。) i' ]- N+ F6 d# x- R, C5 a! \& w
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9 R$ u6 _3 H4 q- F12、宴安鸩毒,不可怀也。《左传·闵公元年》
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1 m$ `- M+ V- \6 R5 L) q) p$ }+ w D[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀,不可怀恋。
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3 V7 v5 ?8 N+ K- G' A: J0 O+ g# K13、弈者举棋不定,不胜其耦(ǒu)。《左传·襄公二十五年》
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[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方,这样的人必定胜不了对手。
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14、众怒难犯,专欲难成。《左传·襄公十年》3 h% f6 Q/ Y. z& b, z, P, J* L
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[译文]众人的愤怒不可以触犯,个人专权的欲望难以成功。
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4 _' |1 |+ E4 K# _8 o15、川泽纳污,山薮(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》/ h; p: l9 g7 j! z r
* [2 T( ^: F4 o h$ W. z$ ^[译文]河流大泽中也容纳污水,深山草野中也会藏瘴疠之气,美玉中也会微有瑕疵。
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16、过而不悛(quān),亡之本也。《左传·襄公七年》
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* X* _/ ]7 J0 H2 t$ F[译文]有过错而不改正,这是败亡的根源。
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17、华而不实,怨之所聚也。《左传·文公五年》 V+ Q- l! s& ^
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[译文]空有虚名而无其实,言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。. l- s# s# _0 ^3 P; @
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18、骄奢淫逸,所自邪也。《左传·隐公三年》) f% e8 d0 a+ g3 E
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[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡,是邪恶发源的处所。
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7 T' |; z# X$ f- }7 r; ]4 v9 ~9 R+ U' w& L19、善不可失,恶不可长。《左传·隐公六年》; ]. x5 |; b; U1 E- F; ?
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[译文]好事不能放弃,坏事不可任其发展。4 N3 Q1 w( |: L/ h* O9 x
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+ y5 ?, h$ r( D6 y' p' b20、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传·庄公二十四年》, {# B. S3 R: P% O
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[译文]节俭是有德之人共有的品质,奢侈是邪恶中的大恶。/ O7 C$ f% A8 u& b, L/ H4 S
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/ H8 g& n/ y0 F2 A21、兄弟虽有小忿,不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
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" G# z: ?6 |3 D6 e5 @$ c( R% _+ h[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨,也不妨碍他们的至亲关系。! s* g4 B: z' @1 e0 K3 b. Y
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8 D1 m. a. ]0 ]8 f! {22、祸福无门,唯人所召。《左传·襄公二十三年》
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[译文]灾祸或福分没有别的来路,全由人们自己感召来的。* K8 { I8 M" o' {6 ?
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23、量力而动,其过鲜矣。《左传·僖公二十年》* |' W0 r- C2 `. y4 N, ~. ~! G
$ ~2 f+ K) [, ^[译文]根据自己的实际能力去办事,过失就会少些了。 u1 q/ {& o1 o' K% r
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24、辅车相依,唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
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2 {' W& e5 ?: m) [) }7 b8 t: W[译文]面颊骨和牙床互相依靠,紧密相连;嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。' a( d% K" T6 w2 s
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25、言之无文,行而不远。《左传·襄公二十五年》
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[译文]言辞没有文采,流行得不会很远。
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& \5 g& g/ Z2 X+ u26、树德莫如滋,击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
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3 @; o, _5 w/ \, K[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长,消除疾病的最好方法治得彻底干净。0 d7 S5 Z4 T1 c: Y
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27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》, v; \& \. J2 v: p$ B! ]
2 ~5 z% G+ P0 z7 l2 \[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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28、从善如流。《左传·成公八年》
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2 k# F! B7 c9 q[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见,虚心听取他人的批评和建议。1 ~: M& h9 z- O3 Y9 A
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4 D8 F1 n) S$ N+ N29、民生在勤,勤则不匮。《左传·宣公十二年》
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[译文]人民的生计贵在勤劳,勤劳就不会贫乏。
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30、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。《左传·哀公元年》
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[译文]国家兴盛时,当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护,这是它的洪福;国家衰亡时,当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道,这是它的祸根。来源:南怀瑾国学智慧
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