1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)
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4 B3 P% ]5 Q* C! K% d[译文]多干坏事,一定会自取灭亡。
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: E5 p. @) o6 E$ A2、人谁无过?过而能改,善莫大焉。(《左传·宣公二年》& W; M9 O9 G, Q
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[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。: P( G& Q8 ?6 T; G9 N) E
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3、民生在勤,勤则不匮。(《左传·宣公十二年》) ( \/ L' p* L0 }" p' p% R5 }" l @3 `
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[译文]百姓的生计全在于勤劳,只要勤劳生计就不会困乏。4 M, C4 O0 i7 f
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* ? e( o9 b0 E: Z3 j9 N4、《书》曰:“居安思危。”思则有备,有备无患。(《左传·襄公十一年》)9 J( W; e; k! x: d. h& }
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[译文]《书经》上说:“处于安乐的环境之中时,要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防,有所提防就没有了祸患。
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# C* {' K' {4 U" Q2 I5、太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)( b6 G5 c/ h9 ?7 i0 y" V$ o4 n; k
/ H: m6 P& |4 _2 u[译文]最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。
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# P. `& t7 i) v, t7 j6、我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)
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[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨,没听说过用摆出权威来防止怨恨。
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8 c+ f" A: v, B7、临患不忘国,忠也。(《左传·昭公元年》)
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[译文]面临祸患仍不忘国家,这是忠诚的表现。1 I: N, n( V" q* x' D8 K: J
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) F2 H" P, ]5 \+ `. M8、末大必折,尾大不掉。《左传·昭公十一年》
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/ q$ i4 b: f7 F. y0 t; H[译文]树冠大了必然折断,尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大,不听从上级的指挥调遣。)* X3 y: v$ |. [3 F: J& v- q7 U
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9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》* @9 {/ h, q: N# ]" S" C" M6 i4 t4 A
6 f0 }% R* \4 F% E' T+ Q[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能借故惩罚与自己有私仇的人。
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4 v5 Q# ]0 M; t7 M7 t) Z- I; v; e10、无德而禄,殃也。《左传·闵公二年》
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4 B* ?4 j+ h: R' T; H Y$ f9 d- D[译文]没有道德而享受俸禄,就是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。)
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4 ~; {, L# R0 z y3 o" h" F( b& ?. t& o11、我无尔诈,尔无我虞。《左传·宣公十五年》3 C3 a; y* X( _
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[译文]我不诈骗你,你不欺骗我。真诚相待,互不欺诈。- `1 Z( @' E# ]4 \! j" H( N
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/ x* l4 [3 h3 i7 V4 B5 C. n12、宴安鸩毒,不可怀也。《左传·闵公元年》, G4 i# ~' f: p/ k g& x
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[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀,不可怀恋。
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* Y+ E5 F8 n3 o c13、弈者举棋不定,不胜其耦(ǒu)。《左传·襄公二十五年》
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[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方,这样的人必定胜不了对手。+ G6 F# L5 z3 Q# L- y- O8 P
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- u2 S( w: `4 i) @/ Z14、众怒难犯,专欲难成。《左传·襄公十年》
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[译文]众人的愤怒不可以触犯,个人专权的欲望难以成功。
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15、川泽纳污,山薮(sǒu)藏疾,瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》) b& o! r( e% |) t% N
* V7 d( @1 l$ [7 Q; \. u: R5 _[译文]河流大泽中也容纳污水,深山草野中也会藏瘴疠之气,美玉中也会微有瑕疵。8 p& N9 Q1 N1 L% H
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9 k! G. W5 j: O) h8 [* e$ `16、过而不悛(quān),亡之本也。《左传·襄公七年》9 k/ v& Z. h- U& W; I+ f
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[译文]有过错而不改正,这是败亡的根源。$ z! F$ c/ K$ }4 u6 P0 r4 P" }. f2 F, r
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, {; j8 a- n" B17、华而不实,怨之所聚也。《左传·文公五年》
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[译文]空有虚名而无其实,言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。& ~1 d8 d: _! f* u# ^
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18、骄奢淫逸,所自邪也。《左传·隐公三年》
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2 Q9 x& B5 L2 s6 l7 A[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡,是邪恶发源的处所。
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19、善不可失,恶不可长。《左传·隐公六年》- g9 E' r( V8 E" W; J2 V: D
2 Z. A+ K( p( ~8 Q[译文]好事不能放弃,坏事不可任其发展。
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20、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传·庄公二十四年》
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[译文]节俭是有德之人共有的品质,奢侈是邪恶中的大恶。% A% L5 R6 a) }- _ F2 y% n. O( y
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/ K+ E# ^2 z6 ?6 r% L& s' P/ s21、兄弟虽有小忿,不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
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[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨,也不妨碍他们的至亲关系。
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22、祸福无门,唯人所召。《左传·襄公二十三年》
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[译文]灾祸或福分没有别的来路,全由人们自己感召来的。
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8 ^% e, f+ \( s7 }4 `23、量力而动,其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
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0 f7 s: l( V J, p" _8 j8 j[译文]根据自己的实际能力去办事,过失就会少些了。5 r" n) r# {3 K7 q+ `% e* q% `4 U D
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/ Q3 o4 @- l) S* L24、辅车相依,唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
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2 n& X8 @$ S# r/ o1 c% u[译文]面颊骨和牙床互相依靠,紧密相连;嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。+ l# y- |; o$ g a$ l$ H
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/ a+ k( u: x- }2 {$ X/ o+ H25、言之无文,行而不远。《左传·襄公二十五年》2 T: k% @8 a/ t
7 `3 ^0 X) W/ {* ?$ A0 j: ~0 @[译文]言辞没有文采,流行得不会很远。) w5 x+ @8 @. ?9 c1 K
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26、树德莫如滋,击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
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[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长,消除疾病的最好方法治得彻底干净。
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# f, @% o# V2 ^, b+ {; S8 G' t27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》
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[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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28、从善如流。《左传·成公八年》6 i" f. t3 m( I1 U+ w
# r i$ a; K8 v6 ?[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见,虚心听取他人的批评和建议。
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/ b8 s% H) Z7 B29、民生在勤,勤则不匮。《左传·宣公十二年》3 q/ |2 @; n2 r& C0 x
Z# ?! E9 s5 @+ J[译文]人民的生计贵在勤劳,勤劳就不会贫乏。0 U3 D+ ~/ l! H$ u
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. | O( \" b& g% {, _30、国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。《左传·哀公元年》 T" G4 b/ E9 f- T0 O7 C
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[译文]国家兴盛时,当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护,这是它的洪福;国家衰亡时,当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道,这是它的祸根。来源:南怀瑾国学智慧
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