省委、省政府确立泰州为转型升级试点城市,中国医药城作为全市转型升级的先导示范区,就是要奋力实现“两个十年目标”,成为江苏省生物技术及新医药的产业中心,基本确立生物技术及新医药产业发展全国领先地位。
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新的奋斗目标,是我们的共同行动指南,更是我们的共同使命。世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。年轻人是园区的主体力量,也是园区的希望所在,要早日实现建成“中国第一、世界知名”医药城的奋斗目标,年轻人必须提振精神,树立远大的理想追求,弘扬苦干实干的作风,勇做中国医药城建设发展的开创者、推动者,肩负起历史的重任,不负时代的重托。- d4 O @0 I' i2 l& O, { R
2 P2 r8 M0 W- z: c 乔布斯说,“在人生的头30年,你养成习惯;在后30年,习惯塑造你。”年轻人正处于习惯养成的关键时期,养成了良好的习惯,将受益终身,形不成好的习惯,将遗憾终身。作为一个过来人,今天与药城的年轻人谈心,谈谈怎么做人、做事、做官,既是对自我灵魂的洗涤升华,也希望能对大家有所裨益。. J$ Q- f4 o/ [% j/ x) C* s
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做人的学问
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当前,在体制转轨、社会转型、思想多元、利益多样的环境下,年轻人确立目标追求,改进工作作风,处理人际关系,都需要保持健康心态,自觉“修剪”欲望,茁壮心灵,提升定力,抵制诱惑。
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第一,要有人生梦想。梦想是一盏明灯,能刺破重重迷雾,照亮前进的方向;信念是一泓清泉,能滋润苦难艰辛,永葆内心的力量。梦想不足以使一个人到达远方,但到达远方的人一定有梦想。只有我们心怀梦想,才能到达成功的彼岸。' F+ z9 S2 E5 Y
" S! g7 o$ K3 c) |- Q/ F 哈佛大学有个著名的关于目标对人生影响的跟踪调查,调查对象是一群智力、学历、环境等条件差不多的年轻人。25年的跟踪研究结果显示,如果一个毕业生有非常明确的工作目标,那么无论是他们的薪酬、事业、职位,都要比没有明确目标的人高得多。这就是理想的力量,人生有了理想的指引,就能时刻感受到肩上的责任,就会油然而生使命感,人生就不会无所事事,碌碌无为。: T! n8 N8 ~7 L
/ d+ H9 }2 ^$ p5 C7 T4 G0 D 第二,要注重实干。目标的形成和实现,不是地上长起来的,是靠每个人的肩膀托起来的。人生没有终南捷径,如果每个人都想走捷径,都想抄近路,那么一个单位、一个地区甚至一个民族就有可能走弯路;如果每个人一步一个脚印地做,那么一个单位、一个地区甚至一个民族就可能走捷径。& I. L' i) N# w2 |$ i! V
$ e( Z$ U# L1 M+ M4 c! n" j 有这样一个故事,说一个女同胞很胖,想要减肥。医生告诉她你减什么肥啊,你去锻炼,她说我懒得走。他说你少吃点,她说我喜欢吃。他说那我建议你每天多吃吃大蒜,她说大蒜是不是能够减少脂肪?他说不是,你吃了大蒜以后呢,人们会远离你,你吃得越多,人们离得你越远,这叫视觉减肥。如果我们不踏踏实实去做事情,那么就像减肥这件小事,也会有人远离你。9 _# O6 n M T& u2 A4 A ]& g
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第三,要讲诚信。一个民族、一个国家乃至于一个人在社会上要立足,要成就一番事业,必须讲诚信。子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说,治理国家要靠三样东西:足兵、足食、足信。只要有充足的粮食、充足的战备以及人民的信任就可以了。子贡问,如果迫不得已去掉一项,三项中先去掉哪一项?孔子说:去掉军备。子贡又问,如果迫不得已还要去掉一项,两项中去掉哪一项?孔子说,去掉粮食。, L5 N; i6 w; y/ H8 C
% K% T; f U! \ 《李嘉诚传》里面,给我印象最深的也是讲诚信。李嘉诚当年创建长江塑胶厂,把从意大利偷师学艺回来的塑料花技术应用在生产上,一时间生意火爆。由于产品供不应求,出现了降低产品质量应付订单的情况。结果许多客户要求退货,银行逼债,客户追款,塑胶厂顿时陷入困境,濒临破产。这天,母亲庄碧琴和李嘉诚促膝谈心:“你认识老家开元寺法号叫元寂的那个住持么?元寂年事已高,希望找个合适的接班人。候选人是他的两个徒弟,一个法号一寂,另一个法号二寂。”李嘉诚静静地听着母亲说,并不插话。庄碧琴接着介绍到,元寂把这两个徒弟都叫到跟前,说:“我现在给你俩每人一袋稻谷,明年秋天以谷为答卷,谁收获的谷子多,谁就是我的接班人。”第二年秋天到了,一寂挑来满满的一担谷子,二寂则两手空空。元寂却当众宣布二寂担当接班人。李嘉诚打断母亲的话:“不是说好谁收获的谷子多,就选谁当接班人么?”庄碧琴笑了笑,说道,一寂听了也不服气:“分明我收获了一担谷子,二寂颗粒无收,怎么能够让他担任住持啊!”元寂微微一笑,高声地对众人说:“我给一寂和二寂的谷子,都是用滚水煮熟的。显然,二寂是诚实的,理应由他来当住持。”于是,众人悦服。庄碧琴忽然话锋一转,“经商如同做人,诚信当头,则无危而不克了。”李嘉诚听罢母亲的话,深有感悟。1 ?7 i/ H8 u+ T' F; x
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第四,要胸襟开阔。人从出生开始,就是一个社会人,我们要跟社会上方方面面的各类人员打交道、处关系。在人与人相处过程中,我们的胸襟非常重要。一个人有多宽的胸襟,就能成就多大的事业。现代社会,我们比拼的不是音量高低,也不是气力大小,更不是说话多少,关键看你的胸襟有多大。
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佛经里有一个故事:有一个老和尚领着一个小和尚,去看一座高山。老和尚问:“高山怎么样?”小和尚答:“高山,因为高,连着天。”老和尚又领着弟子去看大海,“你看大海怎么样?”小和尚一看大海,也连着天。老和尚就问他的弟子:“大海,不高,怎么会连着天呢?”弟子支支吾吾,说不上来。老和尚写了一句哲语:“海,因为宽大,所以才能连着天。”一个人不在于你有多高,如果我们胸怀足够宽广,就能连着我们的天。
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: _3 j4 p$ l. M5 h2 B, U2 v! e 第五,要多磨砺。每个人的事业不可能都一帆风顺,会有顺境,也会有逆境。顺境的时候不能得意忘形,逆境的时候不能灰心丧气。一个人的成长,需要有磨难,需要锤炼。能不能承受起这样的锤炼,也决定了你能走多远。
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1 S/ f& j' r2 c+ | [: o 从前山脚下有座庙堂,里面有佛像,有石阶。佛像是供人拜的,台阶是供人走的,制作的花岗岩都是出自于同一座大山里。久而久之,石阶对佛像心生怨愤:“我们来自同一座大山,凭什么你经常受人顶礼膜拜,而我经常被人踩踏?”石像沉思,问:“你是挨了几刀变成石阶的?”石阶答道:“四刀”。石像意味深长地对石阶道:“兄弟,我被千刀万剐。”挨了几刀的石头被粗粗打磨就成了石阶,而被千刀万剐的石头却被精雕细刻成佛像。石头的价值取决于被打磨雕琢的精细程度,而人的价值又何尝不是如此。
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0 [) A' R" d- A9 W/ ?% z- {' c: v 做事的方法7 a9 t8 c; m7 J5 s7 c& i! D- g: F5 G
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很多年轻人说自己没有赶上战争年代,要不然也能够横刀立马驰骋战场,做将军、做元帅。但现在我们赶上了建功中国医药城建设发展的时代,这是我们的荣幸。既然我们有幸赶上这个时代,有这样崇高的使命,就应该担当。担当的态度,决定事业的成败,决定目标的实现。
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第一,要尽心。我们做任何一件事情,都要做个有心人,多想一想,努力想得深一点,争取想得远一点。只有这样,才能把事情做好。如果仅仅停留在眼前,只能是事倍功半。因此,年轻人对于自己岗位上的事情,都要好好去思考,多多去思索,成功只眷顾有准备之人。《三国演义》里有个刘备三顾茅庐的故事,为什么刘备不顾身份三请诸葛亮?为什么他不去请诸葛黑、诸葛白?因为诸葛亮虽然身在隆中,却对天下大势有深刻的思考。当刘备去请教他时,他对答如流。我们需要干好工作,更要为迎接挑战去精心准备,这就是要尽心。
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第二,要尽力。文革时有一首歌,叫“能挑起千斤担,不挑九百九。”意思是说,你能承受多少力量,就去承受多少力量。每个人走路时都会有种感觉,可能一步能跨50厘米,如果我们平时为了偷懒,只跨40厘米、30厘米甚至只跨20厘米,那么当让你跨50厘米时,你已经没有这个气力或能耐去跨50厘米,你只能在20厘米、30厘米那个水平上打转。每个人的潜能是巨大的。我一直说,做事做不死人,心累才能累死人。我们认真地做事,肯定能够把事业做好。
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Z8 I. y; G6 X0 p3 @/ h5 J3 A! G7 S 第三,要尽职。身居其位,就要尽忠职守,就要做好职责范围内的事,做好当下的事。有时我们总会犯一个毛病,此山看着那山高,不愿意干好当下的事,总眼红别人。从前有个小和尚,每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事,尤其在秋冬季节,每一次起风,落叶遍地。有一天,这个小和尚想出了个好办法,于是隔天他起了个大早,使劲地摇树,他以为这样就可以把今天和明天的落叶一次扫干净了,一整天小和尚都很得意。第二天,小和尚到了院子里一看,愣住了,院子如往日一样,落叶遍地。事实上,无论你今天怎么用力摇树,明天的落叶还是会飘下来。世上很多事是无法提前的,惟有认真地活在当下,才是最真实的人生态度。每一天都有每一天的功课要交,努力做好今天的事才是最重要的。
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做官的道理7 t( {) n$ Z3 n' e2 @
T# |2 Q: }. M: t% X 晚清重臣曾国藩对于用人的标准有四句话,到今天不仅仍然适用,也是而今年轻人为官值得借鉴的道理。$ m- v0 V( Z! p, N: z, S
2 N3 U: ~ c( j/ O! Z 第一,要有操守。年轻人为官,一定要有一道底线,这条底线永远不能逾越。中国从三国时候开始,就形成了约束官员的三条标准,就是“清”、“慎”、“勤”这三个字。所谓有操守,包含两层意思,第一层意思是清廉,就是守住廉政这条底线,只有你真的清廉,才能让群众服气,才能让周边的人信服;第二层意思是有节气,就是临事不惧、迎难而上的胸怀和修养。当我们遇到难事、遇到困事、遇到突发事时,如何去面对,就是考验每个年轻干部的时候。
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《韩非子》当中有个故事,说鲁国宰相公孙仪特别喜欢吃鱼,全国的人都争相买鱼来献给他,公孙仪却不接受。他学生问他:“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是为什么呢?”他回答说:“正因为爱吃鱼,我才不接受。我自己花钱买来的鱼,我能经常吃,能吃一辈子。如果现在吃人家送的鱼,那么我有可能就吃一阵子。” {3 a7 d7 r; T# y* U! J
1 l/ d+ [" m) O 第二,要无官气。没有官气,是我们年轻人为官的一条准则。一个人无论发展到什么程度,如果官气很重,这个人的发展就一定受到局限,就难以再发展。所谓的官气,就是打官腔、说官话。当艰难的事情来了,经受考验的时候到了,你经受不了这个考验。一个真正坚强的人,不靠你的官腔,不靠你的官气,而是靠自身的底气。所以内心强大,才是真正的强大。% F1 d0 g* ]5 \% ^# U2 i
; |! M+ W% Z1 M o; A 明代有位儒学大师王阳明,他说要“知行合一”。“知行合一”的核心是什么?你的心是你所有世界的一切,你心理能承受什么,你就能承受什么。他一个文弱书生,能够平定福建匪乱,平定宁王造反,靠的是什么?靠的是充足的底气。我们不能学叶公好龙,叶公喜欢龙,真正的龙来了,反而吓得屁滚尿流,溜之大吉。
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第三,要有条理。我们青年人,说话办事都要有条有理,所谓有条理,就是要把复杂的事情能够变得简单。如果老是把简单的事情变得复杂,那么这个单位、这个地区会越来越乱。如果把极复杂的事情变得简单处理,那么这个单位、这个地区会越来越顺,许多问题、矛盾都可以迎刃而解。所以要讲条理,就是要分得清主次,分得清轻重,分得清难易,分得清缓急。
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《庄子》上有个庖丁解牛的故事,一头牛在庖丁手里,可以几分钟内迅速解剖。为什么他能迅速解剖?就是因为有条理,知道要从哪个地方下手,知道矛盾的切入点是什么,知道问题的症结是什么,知道哪个环节是突破的重点,所以几分钟内就能把一头牛解剖得干净利索。我们的工作也是这样,千万不要把它变复杂,而是要把复杂的事情简单化。$ q! J! C7 }, c: O* E
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第四,要少大言。所谓的大言,就是指说空话,说大话。要主张我们的同志特别是青年人不说大话,不说空话,要说真话,要说实话。说真话,是对每个同志品质的考验。如果一个单位、一个地区大话连篇,空话连篇,那么这个单位、这个地区肯定做不好事情,成不了大事,个人也是这样。对一件事情评头论足容易,高谈阔论容易,但是真抓实干很难。完成一件事情,需要我们不大言,真抓实干,一步一个脚印地去做。毛主席在延安反对机会主义、反对盲动主义,批判王明时就说得很直接,“要明白一个道理,人是要吃饭的,打仗是要死人的,路是要一步一步走的。”每一件事情要靠我们去做,而不是说大话就能够说到的。; `/ e% o0 e7 T( s `
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我曾经听到一位同事讲,他们现在天天在读成功学,但是仕途还是这样,夜夜在看胡雪岩,但是还是两手空空,为什么?因为他经历不到成功者的心路历程,没有按照这样一个心路历程去艰难地创业,去脚踏实地做事,而是仅仅停留在口头上,仅仅停留在语言上。只有脚踏实地去做事,一步一个脚印地实践,才能真正做出有意义的事。(5 N4 L6 z! D% [& A; s' }
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